Vítám vás u dalšího rozhlédnutí, dnes slavíme první neděli postní (Invocabit), na niž zároveň připadl svátek Stolce sv. Petra. Je doba postní.
Nejvýznamnější dny, svátky a památky v nastávajícím týdnu: sv. Petr Damián (pondělí 23.), sv. Matěj Apoštol (úterý 24.) a suché dny v postě (středa 25., pátek 27. a sobota 28.)
Příští týden zahájí druhá neděle postní (Reminiscere).
Modleme se tento týden především za naše bratry a sestry, kteří jsou pronásledováni a na útěku. A modleme se i za nás, aby nám nebyli lhostejní a abychom nacházeli cesty, kterými bychom jim pomohli.
Kapucín Fidenzio Volpi, který coby zvláštní papežův komisař likviduje františkány Neposkvrněné, je oficiálně lhář a pomlouvač.
Jak sám nakonec musel přiznat před italským soudem, těžká obvinění, která veřejně vznesl proti zakladateli františkánů Neposkvrněné a jeho rodině (a kterými i patrně odůvodňoval jeho církevní vazbu), jsou jen nactiutrhačné lži a nepodložené pomluvy.
Na základě dohody s obžalobou tak musí zvláštní papežský komisař zaplatit rodině Manelliových 20 tisíc euro odškodnění, uhradit veškeré soudní výlohy a veřejně se omluvit rodině i bratřím a sestrám řádu. (Pokračování textu…)
Všichni Izraelští vyšli z Egypta co do skutku, ale ne všichni vyšli co do nákonnosti. Proto se stalo, že potom na poušti mnozí litovali, že nemají cibule a plných hrnců masa jako v Egyptě. Tací bývají ti kajícníci, kteří co do skutku vycházejí ze hříchu, ale nevycházejí z něho co do nákonnosti; jinými slovy, oni si umiňují, že již nebudu hřešit, ale umiňují si to jaksi neradi, jako s lítostí, že se musejí zříkati a vzdalovati oněch neblahých hříšných radostí. Jejich srdce se odříká hříchu a zanechává ho, ale přece často jakoby se obracelo v tu stranu, kde jest hřích, jako žena Lotova se obrátila k Sodomě. Zdržují se od hříchu, jako někteří nemocní se zdržují od některých věcí a nejedí jich proto, že lékař jim pohrozil, že zemrou, budou-li je jísti; ale trápí je, že se od nich musí zdržovati, stále o tom povídají a vyjednávají, bylo-li by přece možno jísti je, chtí alespoň vůni takových pokrmů cítiti, a pokládají za šťastné ty, kteří je smějí jísti. (Pokračování textu…)
S řídící pákou a růžencem – příběh katolického vojáka hraběte de Grunne
Stíhací eso je vcelku mladý pojem. Obvykle označuje pilota stíhacího letounu, který ve vzdušném boji zvítězí nad pěti protivníky, čímž tohoto neoficiálního statusu dosáhne. Během první i druhé světové války i za válek v mezičase se objevilo velké množství vynikajících stíhacích pilotů, ktetří tento titul právem získali, náš příběh se však týká katolického vojáka, který se stal stíhacím pilotem spíše šťastnou náhodou a nakonec i osudovým okamžikem.
Hrabě Rodolphe Ghislain Charles de Hemricourt de Grunne, jak zní titul a celé jméno našeho pilota, se narodil 18. listopadu roku 1911 v Etterbeeku, obci při okraji Bruselu. Jeho rodiči byli belgický hrabě Charles de Grunne a jeho žena Marie, která pocházela z francouzského hraběcího rodu de Montalembert. Po vypuknutí první světové války rodina odešla do Anglie, kde malý Charles získal vzdělání a znalost anglického jazyka, a později do Francie, odkud se po konci bojů Velké války vrátili do rodné Belgie. (Pokračování textu…)
Pastorační pozornost věnovaná osobám homosexuálně zaměřeným
V bodě 55 se vyskytuje v sekulárním světě používaný výraz „homosexuálně orientované osoby“, který je vadný, předstírá hodnotovou neutralitu a nezměnitelnost takové „orientace“[i]. Je třeba tu hovořit o homosexuálních sklonech některých lidí.
Je vhodné, že v tomto bodě je odkaz na dokument „Úvahy o plánech na legální uznání svazků mezi homosexuálními osobami“[ii] vydaný Kongregací pro nauku víry. Bylo by však zapotřebí zdůraznit, že „respekt a ohleduplnost“ se týká těch, kdo bojují s pokušeními vůči hříchu proti přirozenosti, ne tedy všeobecně vůči sodomitům, a že existuje také spravedlivá diskriminace (tj. rozlišování) osob s takovými sklony.
V bodě 56 by bylo zapotřebí připomenout povinnost biskupů, kněží i laiků klást odpor vůči zákonům, které zavádějí svazky homosexuálů, ať již takové zákony byly schváleny nebo se teprve připravují, a klást odpor schvalování a deklarování těchto svazků ze strany mezinárodních organisací jakoby to bylo „lidské právo“. Vůči osobám, které schvalují takové svazky nebo jen příležitostný homosexuální pohlavní styk, je třeba aplikovat potřebné tresty dle CIC (can. 1364 a 1369), neboť se jedná o odpad od víry nebo její zapírání. Bylo by rovněž vhodné zopakovat učení církve, že sodomie je těžký hřích do nebe volající. (Pokračování textu…)
Na YouTube je k dispozici několikadílný záznam akce, kterou včera pod vedením Michala Semína a Petra Bahníka pořádala Akce D.O.S.T. Opravdu doporučuji ke shlédnutí, resp. poslechu, jde o velmi informativní a užitečná vystoupení a diskusi. Což samozřejmě neznamená, že souhlasím se vším tam řečeným.
Samozřejmě existují i jiné názory. P. Tomáš StritzkoFSSPX tuto akci odsuzuje jako „pokračování tradice mírových konferencí či II. vatikánského koncilu.“¹ Nevím, jak na to přišel, nevidím pro takový odsudek žádné podklady. Nejde přece o žádné pseudoekumenické modlitby či bohoslužby (které by samozřejmě byly nepřijatelné), ani obdobu nějaké mírové konference. Jde o setkání, vystoupení a diskusi předních představitelů světových prorodinných organizací a tam jistě není přítomnost (jednoho) představitele pravoslavného světa na překážku. Pravoslavní v této věci vedou stejný boj jako my katolíci, a co hůř, my musíme s hanbou přiznat, že si momentálně vedeme mnohem hůře než oni. (Pokračování textu…)
V anketě Rytíři života 2015 hlasovalo nakonec 17 čtenářů, což je v historii ankety podprůměrný počet. V kategorii osobnosti vznikl pěkně vyrovnaný souboj mezi čtveřicí kandidátů, která ostatním daleko utekla.
Se sedmi hlasy nakonec zvítězili a titul rytíř(ka) života doživotně získali MUDr. Xenie Preiningerová, katolická gynekoložka a expertka HPŽ ČR, která se v uplynulém roce proslavila žalobou proti manuálu na použití potratových tablet (více ZDE), a PhDr. Radomír Malý, známý a uznávaný pro-life publicista. (Pokračování textu…)
„Memento, homo, quia pulvis es, et in pulverem reverteris.“
Vítám vás u dalšího rozhlédnutí, včera jsme slavili druhou neděli po Devítníku, o níž jsme si zároveň připomněli sv. Faustinu a Jovitu, mučedníky, a 14 pražských mučedníků. Zprávy i odkazy jsou stručné a zahrnují čtrnáct dní, neboť nemoc mne donutila vynechat rozhlédnutí minulou neděli.
O nastávajícím týdnu začíná popeleční středou (st 18.) doba postní. Připomínám, že jde o den závazného přísného postu a že seznam tradičních liturgií v ČR a na Slovensku tento den sloužených naleznete ZDE.
Příští týden zahájí první neděle postní (Invocabit), o níž zároveň slavíme svátek Stolce sv. Petra.
Z akcí doporučuji olomoucký pochod Odvaha k životu i pražské Hovory na pravici, jejichž tématem zní „Genderová válka proti rodině“ (obojí v po 16.)
Modleme se tento týden především za jednotu katolíků, jejich věrnost víře a věrnost duchovních jejich poslání. (Pokračování textu…)
„Memento, homo, quia pulvis es, et in pulverem reverteris.“
Zde je průběžně doplňovaný seznam tradičních bohoslužeb sloužených na popeleční středu (tj. 18. února) na území ČR (a případně i na Slovensku). Připomínám, že tento den je též závazným dnem přísného postu.
Není v mých silách pořídit tento seznam sám, proto neváhejte pomoci a pokud víte o nějaké neuvedené liturgii, všimnete si nějaké chyby či vás napadá nějaká doplňující informace k uvedené bohoslužbě, prosím, upozorněte na ni v diskusi pod článkem, rád ji do seznamu doplním.
Seznam bohoslužeb v ČR detailně dělím dle diecézí. Ty však jsou použity jako územně popisný prvek, nikoliv institucionální, takže jsou tam pod nimi uvedeny i bohoslužby organizované a sloužené na jejich území i mimo diecézní a oficiální struktury (tj. veřejnosti přístupné bohoslužby řeholních komunit a bohoslužby FSSPX). Pořadí Mší svatých (resp. liturgií) v rámci jedné kategorie určuje v prvé řadě čas jejich začátku. (Pokračování textu…)
Akce D.O.S.T. pořádá v pondělí 16. února XV. diskusní večer Hovory na pravici, tentokráte na téma Genderová válka proti rodině. Moderátorem diskuse bude pan Michal Semín, vstupní příspěvky přednese mezinárodní sestava předních vůdců prorodinných organizací: Antonio Brandi (Pro Vita, Itálie), Alexej Komov (Světový kongres rodin, Rusko), Marek Michalčík (Aliancia za rodinu, Slovensko) a Radim Ucháč (Hnutí Pro život ČR). (Pokračování textu…)
Setkání katolíků, které se mělo odehrát tento víkend (14.-15. února) ve Vyšším Brodě, se bohužel ruší z důvodů chřipkové epidemie, která řádně zasáhla jak organizátory, tak účastníky. Pokusíme se zorganizovat setkání po Velikonocích, nejspíše jako nadstavbu pravidelné pouti na Maria Rast na počátku června. Omlouvám se všem, které jsme navnadili a kterým teď přinášíme zklamání, ale příroda byla tentokrát proti.
Hlásat evangelium rodiny v dnešních různých podmínkách
V bodě 29 se uveden odkaz na Jan 3,16-17. Ten je však selektivní. Evangelium totiž pak v dalších verších pokračuje „kdo nevěří, je již odsouzen“ a „lidé si zamilovali více tmu než světlo“.
V bodě 30 se správně zdůrazňuje svědectví, tj. dobrý příklad, manželů a rodin a varuje se před „mořem slov“. Opomíjí se však hlásání jednoznačné nauky církve nemnoha, ale jasnými slovy.
V bodě 32 se správně upozorňuje na důsledky „krize víry“ a konstatuje se, že „při silné víře nemají některá vnucovaná kulturní hlediska oslabující rodinu a manželství žádný dopad“. Bylo by tu vhodné vysloveně odsoudit bludy (eufemisticky nazývané „kulturními hledisky“), které jsou proti křesťanskému manželství a správnému užívání lidské sexuality a někdy vyvěrají z nesprávného pojetí přirozenosti člověka (jako je teorie genderu).
V bodě 33 je řeč o „nejhlubší očekávání lidské osoby“. Tou je však i v přirozené rovině blaženost, jejíž součástí je harmonický rodinný život. Nelze také naznačovat protiklad mezi „normativem“ a „hodnotami“. Hodnoty jsou něčím subjektivním, a proto je lépe se na ně moc neodvolávat[i]. Vždy je třeba ukazovat to, co být má a jak je dobré, a zároveň odrazovat od toho, co tomu odporuje. Je třeba si všimnout, že desatero (Ex kap. 20; Deut kap. 5) má především formu zákazů.
V bodě 34 je zmíněno „slovo Boží“ jako „kritérium pro posouzení“. Bylo by vhodné doplnit, že ne vše, co je závazné pro lidský život, se v něm nachází. Dalšími zdroji jsou apoštolská tradice, závazné učení církve a přirozený zákon (např. o nepřípustnosti umělého oplodnění v Písmu nic nenajdeme).
V bodě 35 se píše o „pozitivnějším přístupu k bohatství různých náboženských zkušeností“. Jistě že v nekřesťanských náboženstvích se nenacházejí jen omyly; přílišné zdůrazňování pravd v nich obsažených může však vést k synkretismu. Lépe by se bylo se tu odvolávat na lidský rozum, který správným uvažováním může dospět k základním pravdám o manželství a rodinném životě.
Bod 38 se zabývá vnějšími okolnostmi, které „brání rodinnému životu“. Správně volá po jejich „otevřeném odsouzení“. Snad by bylo vhodné v této souvislosti zde odkázat na sociální učení církve včetně nauky o vztahu státu a církve. Zapomíná se tu také, že s některými lidmi a „strukturami společnosti“ nelze vést smysluplný dialog, protože se staví nepřátelsky nejen k církvi, ale i k tomu, co patří k správnému lidskému životu na přirozené úrovni, a nemají zájem o pravdu. (Pokračování textu…)
Tomáš Halík poskytl Aktuality.sk rozhovor, který následně vyšel i na ChristNetu a který těžko chápat jinak než jako zradu nejen katolické víry, ale i Církve jako společenství lidí a společenského činitele.
Halík v rozhovoru napadá referendum o rodině, které má podporu Konferencie biskupov Slovenska a o němž se pochvalně vyjádřil i papež František (paradoxně na jiném místě jej Halík označuje za největší morální autoritu na světě), hrubě uráží řeckokatolického kněze, který se provinil jen tím, že je daleko lepší kněz než Halík a nebojí se hlásat, co má hlásat, a naopak chválí k referendu nepřátelské vyjádření (menšiny) slovenských evangelíků. (Pokračování textu…)
Nejvýznamnější svátky a památky nadcházejícího týdne: sv. Blažej ze Sebaste (3), sv. Ondřej Korsini (4), sv. Agáta Sicilská (5), sv. Titus (6) a sv. Romuald z Ravenny (7).
Příští týden zahájí první neděli po Devítníku, při níž si zároveň připomeneme sv. Jana z Mathy.
Z akcí připomínám modlitby před zlínskou porodnicí (3), pražský pro-life pochodu Odvahu k životu! (4) a pochopitelně slovenské referendum.
Modleme se tento týden především za naše bratry a sestry všude po světě, kteří jsou na útěku. A za naše politiky a církevní představitele, aby pro ně dokázali zorganizovat efektivní pomoc. (Pokračování textu…)
Počínaje tímto okamžikem až do 14. února včetně je možno hlasovat v anketě Rytíři života 2015. Čtenáři mohou dát po hlasu až třem osobnostem a jedné organizaci ze seznamu nominovaných, které se podle nich zasloužily o obranu lidského života a jeho důstojnosti v celé jeho délce (tj. od početí až po přirozenou smrt) v České republice. Vítěz v kategorii Osobnosti získává právo používat čestný titul „rytíř života“, vítěz v kategorii Organizace získává „cenu rytířstva“. Stránka ankety je ZDE.
Své hlasy můžete zasílat na emailovou adresu [email protected], případně je psát do diskuse zde, případně skrze důvěryhodný facebookový profil na facebookové stránce Duší a hvězd, případně na adresu Ignác Pospíšil, J. Bendy 8, 370 05 České Budějovice. Prosím, hlasujte a ukažte i tím, že vám právo na život není lhostejné, stejně jako ti, co ho hájí. Více o smyslu ankety si můžete počíst ZDE.
„Memento, homo, quia pulvis es, et in pulverem reverteris.“
Toto je průběžně aktualizovaný seznam vzdělávacích, tradičně katolických a pro-life akcí pro únor 2015. Zahrnuje i výslovná upozornění na nenedělní svátky I. třídy (podle kalendáře vydaného Krásou liturgie). Podrobnější a dlouhodobější informace naleznete stránce Aktualit na Katopedii.
Není v mých silách vytvořit tento seznam sám, proto prosím o pomoc. Pokud máte či později získáte informace o nějaké další akci, o níž si myslíte, že by sem patřila, můžete na ni upozornit zde pod příspěvkem v diskusi nebo mailem ([email protected]), rád seznam doplním. (Pokračování textu…)
Přípravné práce k biskupské synodě o rodině v říjnu r. 2015 pokračují. Papežská rada pro rodinu pozvala na dny 22.-24.1. představitele nejdůležitějších laických prorodinných hnutí do Říma, aby vyslechla jejich názor na 46 otázek nové ankety, které se mají stát podkladem pro „Instrumentum laboris“ synody.
Výsledek ale nedopadl tak, jak si kardinál Baldisseri, generální sekretář synody, představoval. Tento hodnostář, který působil na loňské mimořádné synodě jako prodloužená ruka papeže Františka, se nakonec neudržel a vyvolal u zástupců laických hnutí svými výroky pobouření.
Laická hnutí: Ano k láskyplnému přijetí, ale ne k přijímání bez stavu milosti
Všechno probíhalo zcela diskrétně. Generální sekretář synody kardinál Lorenzo Baldisseri, dosazený papežem Františkem, nenechal nic zveřejnit. To souvisí s tím, že výsledek neodpovídal očekávání generálního sekretariátu synody. Španělský kněz Santiago Martin, zakladatel „Františkánů Panny Marie“, shrnul stanoviska laických sdružení do krátkého výroku: „Katoličí laikové: Sleva? Ne, děkuji.“(Pokračování textu…)
Pohled na Ježíše a božská pedagogika v dějinách spásy
V bodě 12 zmíněná „kontemplace a adorace“ Ježíše Krista nás jistě činí vnímavější ke Kristovu poselství a ochotnější jej přijmout. Avšak rozhodnutí, jaké kroky činit s ohledem na „současné problémy“, vyžaduje znalost učení církve; nemůžeme obvykle očekávat, že sám Bůh nám zjeví, co máme činit. Učení církve je neměnné, ale připouští růst s ohledem na nové aktuální otázky, ke kterým je třeba, aby se vyjádřil učitelský úřad církve. Zmínka o „nových cestách a netušených možnostech“ navozuje mylný dojem, jakoby Bůh nás mohl překvapit něčím novým, co není v souladu se starým.
V bodě 13 zmíněné „různé stupně, jimiž Bůh sděluje lidstvu milost smlouvy“ by bylo žádoucí upřesnit; snad se tu jedná o smlouvu Boha s Noem (Gen kap. 9), s Abrahamem (Gen kap. 17), s izraelským lidem prostřednictvím Mojžíše (Ex kap. 34) a konečně novou smlouvu potvrzenou Kristovou krví (1 Kor 11,25).
Nelze souhlasit s tvrzením, že se „řád stvoření postupnými kroky vyvíjí v řád spásy,“ neboť není nějakého středního stupně mezi přirozeným a nadpřirozeným řádem, do kterého náleží spása[i]. (Pokračování textu…)
Zde je průběžně doplňovaný seznam tradičních bohoslužeb sloužených na Očisťování Blahoslavené Panny Marie alias hromnice (tj. 2. února) a na sv. Blažeje (tj. 3. února) 2015 na území ČR (a případně i na Slovensku). O prvním svátku se tradičně koná vedle Mše svaté i svěcení svic a procesí (průvod světel), o druhém se uděluje svatoblažejské požehnání.
Není v mých silách pořídit tento seznam sám, proto neváhejte pomoci a pokud víte o nějaké neuvedené liturgii, všimnete si nějaké chyby či vás napadá nějaká doplňující informace k uvedené bohoslužbě, prosím, upozorněte na ni v diskusi pod článkem, rád ji do seznamu doplním.
Seznam bohoslužeb v ČR detailně dělím dle diecézí. Ty však jsou použity jako územně popisný prvek, nikoliv institucionální, takže jsou tam pod nimi uvedeny i bohoslužby organizované a sloužené na jejich území i mimo diecézní a oficiální struktury (tj. veřejnosti přístupné bohoslužby řeholních komunit a bohoslužby FSSPX). Pořadí Mší svatých (resp. liturgií) v rámci jedné kategorie určuje v prvé řadě čas jejich začátku. (Pokračování textu…)
