Rozhlédnutí 2010/12/6

Dnes bohužel jen superstručně a bez Kalendária.

Stalo se doma

4. září proběhl v Přerově první posjezdový Celostátní výbor Mladých křesťanských demokratů, který se usnesl na potřebě podpořit pronásledované křesťany a předběžně načrtl akce, které v tomto směru podnikne či podpoří MKD. Více ZDE.

Eva Iszworová vyzývá k podpoře Marisky Orbán de Haas, která se stala terčem nenávistných útoků potratářů pro své pro-life postoje.

(Pokračování textu…)

Rozhlédnutí 2010/12/6 Read More

Kdo je to? (4)

Přichází čtvrté kolo naší soutěže. Pokud jste na ni narazili až teď, tak se klidně můžete zařadit, pořád máte ještě slušnou šanci se zapojit do boje o oceněná místa. V této chvíli po třetím kole vede pan Kučera se 4,5 body, po něm následují pan Hoffmann se 3 body a pan Šebera s 1,75 bodu. Na odpovědi máte čas do soboty 11. 12. 2010 do 23:59, zasílají se na e-mailovou adresu [email protected]. Tři nejúspěšnější účastníci prvních deseti kol budou odměněni (kdo ale chce soutěžit o odměnu, musí uvést v mailu adresu, na kterou je možné ji poslat). Redaktoři soutěžit nemohou. (Pokračování textu…)

Kdo je to? (4) Read More

Poznání – postižení – umění. I. část. I.1 Podstata poznání

I.

Francisco Goya, Poustevník
Francisco Goya, Poustevník

V této části se zamyslíme nad podstatou poznání, budeme zkoumat, jaký princip poznání umožňuje, budeme se zabývat jednotlivými smyslovými mohutnostmi a jejich defekty. Stručně charakterizujeme vztah umění ke smyslovému poznání. Půjde nám o argumentaci ve prospěch teze, že lidské poznání začíná u smyslů a nic není v rozumu, co dříve nebylo ve smyslech. Na námitky vůči této tezi se pokusíme odpovědět.

I.1 Podstata poznání

Podstatou poznání je intencionální držení forem věcí.[1] Formy věcí v řádu bytí (v prvním aktu) určují daná jsoucna, v řádu poznání (ve druhém aktu) určují poznávací mohutnost.[2] Poznání je imanentní činnost, tj. činnost, která se neprojevuje vně subjektu, ale zůstává uvnitř.[3] Tím se liší od vlastní kategoriální činnosti, která se projevuje navenek subjektu činnosti. Při transitivní činnosti dochází k reálné změně na tom, co je měněno subjektem činnosti, při imanentní činnosti dochází pouze k změně duchovní, nemateriální, intencionální uvnitř subjektu činnosti. Poznání jako imanentní činnost může vést k transitivní činnosti, která se projeví modifikací jsoucen v řádu bytí podle intencionálně držených forem věcí. (Pokračování textu…)

Poznání – postižení – umění. I. část. I.1 Podstata poznání Read More

Poznání – postižení – umění. Úvod – základní teze

William -Adolphe Bouguereau, Slepý Homér se nechává vést, 1874

Řekněte nerozhodným srdcím: „Buďte rozhodní, nebojte se! Hle, váš Bůh přichází s pomstou, Bůh, který odplácí, vás přijde spasit.“ Tehdy se rozevřou oči slepých a otevřou se uši hluchých. Tehdy kulhavý poskočí jako jelen a jazyk němého bude plesat. Na poušti vytrysknou vody, potoky na pustině. (Izajáš, 35, 4-6)

Předkládaná práce má dva vzájemně se podmiňující cíle. Prvním cílem je sonda do světa tvorby i estetického vnímání lidí se smyslovým handicapem. Druhým cílem je nabídnutí alternativy proti idealismu (subjektivnímu i objektivnímu) a materialismu v psychologii umění. Tuto alternativu představuje umírněný aristotelský dualismus (hylemorfismus).  První cíl je zároveň metodou cíle druhého a naopak. Podstata lidského poznání, umělecké tvorby a recepce uměleckých děl nejlépe vynikne, když budeme zkoumat, jak se na poznávání reality, tvorbě a estetickém vnímání projevuje deficit poznávacích struktur účastníků komunikace uměním. A naopak: důsledné uplatňování aristotelské metody pomůže vytvořit ucelený přehled o problematice vztahu handicapovaných a umění, který v zamýšlené podobě doposud neexistuje. (Pokračování textu…)

Poznání – postižení – umění. Úvod – základní teze Read More

Škola musí vychovávat

 

Mgr. Štěpán Bekárek

Dnes Vám nabízíme rozhovor s Mgr. Štěpánem Bekárkem, ředitelem Arcibiskupského gymnázia v Kroměříži. Máte jedinečnou příležitost se z úst osoby nanejvýš povolané dovědět jak něco obecného o stavu a úloze katolického školství v ČR, tak i konkrétního o Arcibiskupském gymnáziu v Kroměříži.

Je katolická škola normální škola plus dvě hodiny volitelného náboženství navíc? Jak se na ní učí sexuální výchova? A jak by se řediteli AG Kroměříž líbila výstava STOP genocidě před jeho školou? Otázky kladl Ignác Pospíšil. (Pokračování textu…)

Škola musí vychovávat Read More

Rozhlédnutí 2010/11/29

V Českých Budějovicích vznikla Jihočeská komenda lazariánských rytířů. V zahraničí se už fakticky rozpadlo anglikánské společenství a v Pákistánu pokračuje pronásledování křesťanů. Papež o sobotním podvečeru sloužil vigilii za počatý lidský život.

Pokud jde o události před námi, upozorňuji především na svátek apoštola Ondřeje (úterý 30. listopadu), další přednášku cyklu Kultura života (2. prosinec) a den otevřených dveří Arcibiskupského gymnázia v Kroměříži (4. prosinec). (Pokračování textu…)

Rozhlédnutí 2010/11/29 Read More

První sníh

V první adventní neděli Vám opět přinášíme básně manželů Bohuslava Reynka a Suzanne Renaudové, ve kterých znovu pozorujeme tematickou spřízněnost  jejich tvorby a výjimečný cit pro zachycení kouzla krajiny a ročních období. Je zajímavé sledovat kontrast v atmosféře obou básní, zvláště při vědomí, že to byla Suzanne, kdo si na ostré zimy v Čechách  špatně zvykal a snášel je s melancholií a zármutkem. Naopak Bohuslav Reynek byl na drsné přírodní podmínky zimní Vysočiny zvyklý a nepředstavovaly pro něj žádnou mimořádnou změnu. (Pokračování textu…)

První sníh Read More

Vigilie za počatý lidský život

Dnes, v sobotu 27. 11. 2010, bude Svatý otec ve svatopetrské bazilice předsedat modlitbě prvních nešpor První neděle adventní. Z vděčnosti Pánu za Jeho Vtělení, které dává každému lidskému životu pravý smysl a důstojnost, budou přítomní věřící prosit také o ochranu každé lidské bytosti povolané k životu. Touto vigilií, předcházející liturgii hodin, bude Církev na přání Svatého otce na celém světě prosit Pána o milost obrácení srdcí a povznesení kultury života a lásky. (Pokračování textu…)

Vigilie za počatý lidský život Read More

Za naše bratry a sestry aneb Už jsme spali moc dlouho…

Nedávno jsem se tázal, proč opouštíme své souvěrce, kterých stále více ve světě úpí pod čím dál brutálnějším pronásledováním (viz článek Křesťané, proč opouštíte své bratry?). Poté jsem také informoval o tom, jak dopadl můj test v podobě dotazu jednotlivým stranám a MZV ČR na téma pronásledování křesťanů v Pákistánu. Fakta a zjištění uvedená v těchto článcích i následné reakce mne dovedly k přesvědčení: spali jsme už moc dlouho. (Pokračování textu…)

Za naše bratry a sestry aneb Už jsme spali moc dlouho… Read More

Náboženský cíl vzdělávání

Náboženství můžeme ze vzdělávání vyloučit pouze jednoznačným a ještě k tomu záměrným zužováním myšlení. Nepopírám, že to v jistých případech může být nejmenší z mnoha zel, že to může být jakási loyalita k politickému kompromisu, že je to jistě lepší než politická nespravedlnost. Ovšem sekulární vzdělávání je omezení, i kdyby to mělo být sebeomezení. Je přirozené říct, co si myslíte o přírodě, a zejména co si myslíte, aby se tak řeklo, o přirozenosti přírody. První a nejzřejmější věc, o kterou se člověk zajímá, je to, v jakém druhu světa žije a proč v něm žije. Pokud to nevíte, tak to samozřejmě nemůžete říct, ale už sám fakt neschopnosti odpovědět na otázku, kterou někdo druhý nejzjevněji položí může, a nemusí být tím, co někteří lidé označují za vzdělání, ale rozhodně to není nijak brilatní ukázka poučenosti. Vaše motivace může být velkorysá, nebo jen mírná, ale rozhodně není sama o sobě vzdělávací. (Pokračování textu…)

Náboženský cíl vzdělávání Read More

Sv. František a Nejsvětější svátost

Papež Benedikt XVI. na počátku listopadu tohoto roku oslovil svým dopisem Italskou biskupskou konferenci. Učinil tak v souvislosti s připravovaným novým italským překladem misálu. V dopise se věnuje stále tolik palčivé otázce liturgické reformy. Píše zde mimo jiné o průběhu liturgické reformy po IV. lateránském koncilu (rok 1215) a o tom, jakou v této reformě sehráli roli sv. František a jeho bratři. Svatý otec cituje z některých Františkových děl a ukazuje na jeho hluboku víru a eucharistickou úctu. (Pokračování textu…)

Sv. František a Nejsvětější svátost Read More

Sjezd skončil, co teď bude s KDU-ČSL?

Máme za sebou mimořádný sjezd KDU-ČSL. Vedení strany prošlo radikální personální proměnou: je omlazené, žhavé do práce a v souladu s požadavky sjezdu dává najevo, že stranu plánuje překopat a zmodernizovat. Co to znamená pro katolické, potažmo křesťanské voliče? Možná všechno. A možná taky nic… (Pokračování textu…)

Sjezd skončil, co teď bude s KDU-ČSL? Read More

Rozhlédnutí 2010/11/22

Ve světě hrálo klíčovou roli dění okolo Svatého stolce: jednak jmenoval nové kardinály, jednak si novináři vymysleli, že papež zásadně změnil přístup ke kondomům. U nás se zase uskutečnil mimořádný sjezd KDU-ČSL.

Z akcí a očekávaných událostí vyzdvihujeme jednak sobotní papežem vyhlášenou vigilii za počatý život, jednak petici za záchranu Asie Bibi. Prosím, připojte se… (Pokračování textu…)

Rozhlédnutí 2010/11/22 Read More

Kdo je to? (3)

A jsme tady se třetím kolem naší soutěže. Po druhém kole v ní vede se třemi body pan Hoffmann, před panem Kučerou (2 body) a panem Šeberou (1,75 bodu). Jakpak to asi bude vypadat po kole třetím? Na odpovědi máte čas do soboty 27. 11. 2010 do 23:59, zasílají se na e-mailovou adresu [email protected]. Tři nejúspěšnější účastníci prvních deseti kol budou odměněni (kdo ale chce soutěžit o odměnu, musí uvést v mailu adresu, na kterou je možné ji poslat). Redaktoři soutěžit nemohou. (Pokračování textu…)

Kdo je to? (3) Read More

KDU-ČSL: Smutný výsledek jednoho testu

Využil jsem příležitosti, kdy svět i česká veřejnost po dlouhé době začali věnovat pozornost problému pronásledování křesťanů v Pákistánu, a zaslal KDU-ČSL i jejím kandidátům na předsedy dotaz ohledně tohoto tématu.

Jelikož jsem zároveň rozesílal podobný dotaz i dalším parlamentním a pro křesťany významným stranám, můžeme pak srovnat jednak kandidáty na předsedu KDU-ČSL a jednak KDU-ČSL a zbytek významných hráčů politického spektra. A jaký je výsledek? (Pokračování textu…)

KDU-ČSL: Smutný výsledek jednoho testu Read More

Den boje za svobodu

Dnes máme 17. listopadu, kdy slavíme státní svátek „Den boje za svobodu a demokracii“ a zároveň „Mezinárodní den studenstva“. Oba ty svátky mají svou logiku a oba mám rád. Nicméně dost mne irituje, když se k oslavě toho prvního organizují různá „poděkování za znovuzískání svobody“… Páč, nemohu si pomoci, mi to připadá neadekvátní… (Pokračování textu…)

Den boje za svobodu Read More

Charlotte Brontë, romantička

Génius Charlotte Brontë je jedinečný v jediném hodnotném smyslu, v němž lze toto slovo použít, v jediném smyslu, který odlišuje ojedinělost nějakého daru u básníka od nějakého bludu v blázinci. Ať už je nějaká umělecká dovednost sebevíc složitá nebo i groteskní, musí taková být, protože tyto vlastnosti existují v jakési tónině, která patří k nejsložitějším a nejgrotesknějším lidským cílům, jejím cílem ale je otevírání dveří a vstupu do širších věcí. Umění Charlotte Brontë bylo čímsi více či méně složitým, a nemělo by se označovat za groteskní, leda vzácně—a ne záměrně. Odvozovalo se ale od temperamentu a jako vše, co se na něm zakládá, bylo nevyvážné a bylo osobní až k zarytosti. Právě v souvislosti se silou tohoto druhu, jakkoliv je kreativní, musíme pochopit a definovat, čím se liší od netvořivé intensity šílenství. Nechápu, proč šosáci předchozí generace považovali Jane Eyre za knihu morálně závadnou, možná za to mohla její snad až přehnaná moralita. Kdyby ji považovali mentálně vadnou, dokázal bych jejich předsudek pochopit, i když bych současně chápal povahu jejich omylu. (Pokračování textu…)

Charlotte Brontë, romantička Read More