Vítám vás u dalšího rozhlédnutí, tento týden otevírá druhá neděle postní (Reminiscere).
Nejvýznamnější dny, svátky a památky tohoto týdne doby postní: Stolec sv. Petra (po 21.), sv. Petr Damián (út 23.), sv. apoštol Matěj (čt 25.) a sv. Řehoř z Nareku (so 27.)
Příští týden otevře třetí neděle postní (Oculi).
Z akcí upozorňuji na pro-life pochody v Brně (st 24.) a Mělníku (so 27.)
Modleme se tento týden především za naše pronásledované bratry a sestry všude ve světě, od Kanady po Indonésii, jakož i za obrácení těch, co se na jejich pronásledování podílejí či proti němu nezasahují, ač by mohli.
Modleme se i za budoucnost Evropy, jejíž obyvatelé jsou ohrožováni na jedné straně militantním ateismem, na druhé straně neregulovanou muslimskou imigrací. (Pokračování textu…)
Výroky Svatého otce na portále Catholic Culture pod titulkem „The damage done – again – by the Pope’s interview” („Škoda, kterou – opět – způsobil rozhovor s papežem“) komentuje známý katolický novinář Phil Lawler. Konstatuje, že i když katoličtí obhájci papeže Františka budou jistě argumentovat tím, že slova Svatého otce byla vytržena z kontextu, je zřejmé, že tentokrát senzacechtiví novináři za problém nemohou: je nepochybné, že papež skutečně vyvolal dojem, že je připraven diskutovat o morálnosti antikoncepce v souvislosti s virem Zika, a jeho slova jsou v nejlepším případě matoucí.
Phil Lawler výstižně píše: „Není pochyb, že obhájci papeže budou argumentovat – a někteří tak již učinili – že papež ve skutečnosti neřekl, že antikoncepci lze ospravedlnit. To je do značné míra pravda. To, co řekl, bylo, že ‚antikoncepce není absolutní zlo’. Ale jaké jiné sdělení si v tomto kontextu měli novináři z tohoto prohlášení vyvodit? Jestliže se mě zeptáte, je-li ospravedlnitelné vykrást banku, a já odpovím, že bankovní loupež není absolutní zlo, nenaznačuji tím snad, že jsem ochoten k diskusi o tom, zda je bankovní loupež za určitých okolností přípustná? Zcela jistě jsem tím nevyvolal dojem, že si myslím, že bankovní loupež je vždy nemorální. Církev však učí, že umělá antikoncepce, je-li použita ke zmaření účelu manželského aktu, je vždy nemorální. Představitelé OSN nyní tvrdí, že manželé by měli kvůli epidemii viru Zika rutinně používat umělou antikoncepci. V papežově prohlášení nic nenaznačovalo, že v tomto přístupu je nějaký podstatný morální problém. Všiml jsem si, že někteří obhájci papežova výroku podotýkali, že světští novináři obecně nauku Církve o antikoncepci nechápou. To je pravda – a nic z toho, co papež řekl, jejich informovanosti nijak nenapomohlo.“ (Pokračování textu…)
ŘÍM, 19. února 2016 (LifeSiteNews) – Mluvčí Vatikánu P. Federico Lombardi potvrdil, že Svatý otec měl skutečně na mysli „kondomy a antikoncepční prostředky“, když při zpátečním letu z Mexika řekl, že kvůli hrozbě viru Zika se mohou manželé oprávněně „vyhýbat otěhotnění“.
P. Lombardi dnes Vatikánskému rozhlasu řekl: „Antikoncepční prostředek nebo kondom může být v konkrétních nouzových nebo závažných případech předmětem rozlišování z vážných důvodů svědomí. To je to, co papež řekl.“ Podle Lombardiho papež mluvil o „možnosti uchýlit se k antikoncepci nebo kondomům v případech nouze nebo ve zvláštních situacích. Neříká, že tato možnost se akceptuje bez rozlišování, avšak řekl jasně, že ve zvlášť naléhavých případech je možné o ní uvažovat.“ Lombardi zopakoval příklad, který papež František uvedl, podle něhož Pavel VI. údajně „povolil použití pilulky řeholnicím, které byly ve vážném nebezpečí“ znásilnění. „To znamená, že se to zvažovalo v situaci, která nebyla normální.“
Ve čtvrtek v letadle se jedna novinářka papeže zeptala, zda může Církev „vzít v úvahu koncepci menšího ze dvou zel“, když dojde na otázku prevence otěhotnění, aby se zabránilo přenosu viru. Papež svou odpověď zahájil kategorickým odsouzením potratu jako řešení problému, ale k otázce zabránění těhotenství dodal: „Mluvíme o konfliktu mezi pátým a šestým přikázáním.“
„Velký Pavel VI. v obtížné situaci dovolil sestrám v Africe v případě znásilnění použít antikoncepci,“ řekl reportérům. „Bránění otěhotnění není absolutní zlo,“ dodal. „V určitých případech, jako byl ten, který jsem uvedl u bl. Pavla VI., to bylo jasné.“(Pokračování textu…)
MONTPELIER, Vermont, 18. února 2016 (LifeSiteNews) – Kenneth Miller, mennonitský pastor, který v roce 2009 pomohl utéct ze země ženě a její dceři, aby se vyhnuly soudem nařízeným návštěvám dívky u její lesbické „matky“, neuspěl s odvoláním proti rozsudku k trestu 27 měsíců odnětí svobody a 1. března má nastoupit do výkonu trestu ve federálním vězení.
Má se za to, že Lisa Millerová a její dcera Isabella koncem roku 2009 uprchly z Kanady do Nicaraguy, když je Kenneth Miller předtím odvezl na kanadskou hranici. V roce 2012 byl obviněn z „napomáhání mezinárodnímu únosu“, ale do rozhodnutí o odvolání byl ponechán na svobodě.
„Bůh dovoluje soužení a zkoušky, aby nás připodobnil ke svému Synu. TO JE DOBRÉ. Jestliže tedy doba ve vězení způsobí, že se tento ubohý hříšník bude o něco více podobat Ježíši, bude to dobře a já budu šťastný,“ napsal Kenneth Miller s reakci na své hrozící uvěznění. „Budoucnost nás nezbavuje odvahy ani nedeprimuje, protože Bůh je budoucnost a my jsme s Bohem, a to nám dodává odvahu,“ dodal. „Existují věci, které nelze zamknout mezi stěny vězení. Pravda. Svědomí. Morální spravedlnost. Spásné Ježíšovo evangelium.“(Pokračování textu…)
NA PALUBĚ PAPEŽSKÉHO LETADLA, 18. února 2016 (LifeSiteNews) – Papež František uspořádal další kontroverzní tiskovou konferenci během zpátečního letu z papežské návštěvy, přičemž jedna z jeho odpovědí způsobila, že svět obletěly titulky, které tvrdily, že papež otevřel v některých případech dveře k antikoncepci – konkrétně v jihoamerických zemích snažících se zabraňovat těhotenství kvůli obavám z viru Zika.
Jedna novinářka se papeže zeptal, zda může Církev „vzít v úvahu koncepci menšího ze dvou zel“, když dojde na otázku prevence otěhotnění, aby se zabránilo přenosu viru. Papež svou odpověď zahájil kategorickým odsouzením potratu jako řešení problému, ale k otázce zabránění těhotenství dodal: „Mluvíme o konfliktu mezi pátým a šestým přikázáním.“
„Velký Pavel VI. v obtížné situaci dovolil sestrám v Africe v případě znásilnění použít antikoncepci,“ řekl reportérům. „Bránění otěhotnění není absolutní zlo,“ dodal. „V určitých případech, jako byl ten, který jsem uvedl u bl. Pavla VI., to bylo jasné.“(Pokračování textu…)
Drazí přátelé, čtenáři a hlasující, zde jsou výsledky anketě Rytíři života 2016. V letošní anketě nakonec hlasovalo 139 lidí, což je nejen absolutní rekord, ale dokonce vyšší číslo než součet počtů hlasujících ve všech předchozích ročnících dohromady.
V kategorii osobností drtivá většina hlasujících podpořila Mgr. Miloslavu Starou, zakladatelku a členku Výboru Společnosti rodičů a přátel dětí s Downovým syndromem, která tak v letošním ročníku zvítězila se 107 hlasy a zařadila se mezi rytíře života. Gratulujeme!
Dlužno podotknout, že kategorie organizací letos nevzbudila mezi hlasujícími nikterak velký zájem, hlas v ní udělilo pouze 14 z nich, přičemž vítězem se stalo Hnutí Pro život ČR s 8 hlasy. (Pokračování textu…)
Jeho Eminence Raymond Leo kardinál Burke, patron Suverénního řádu maltézských rytířů, poskytl tento rozsáhlý rozhovor americkému listu The Wanderer během své nedávné pouti do kostela Panny Marie Guadalupské v La Crosse v americkém státě Wisconsin. Zabývá se v něm celou řadou témat, včetně nedávné řádné synody o rodině, a uvádí svá doporučení, jak se mají věřící vyrovnávat s nejistotou a zmatkem, které v současné době vládnou mezi klérem i věřícími laiky.
Rozhovor uveřejňujeme se souhlasem listu The Wanderer. První dva díly naleznete ZDE a ZDE.
Otázka: Mohl byste něco říci věrným kněžím, které zbavuje odvahy současná atmosféra věroučného zmatku a rozvratu v Církvi? A co laici? Jestliže jsou věrní laici ve farnostech (nebo diecézích), kde dochází k praktikám odchylujícím se od autentické nauky Církve, jaká je správná reakce? Na koho se mají laici obrátit, jestliže učitelský úřad Církve přijímá za své pastorační praktiky, které protiřečí jejímu nezměnitelnému učení?
Odpověď: To slýchám od mnoha dobrých kněží. Dokonce i biskupové se mnou mluví o tom, jak je obtížné vypořádat se se zmatkem, když předkládají nauku Církve. Prý nedrží krok se současnou církevní praxí nebo jsou dokonce proti papeži. Jeden arcibiskup mi řekl: „Jak to, že o nás, kteří učíme jen to, co Církev učila vždycky, najednou média a jiní říkají, že jsme nepřátelé papeže?“ Odpovídám: „Víme, co Církev učí. Je to uloženo v Katechismu Katolické církve, a pokud jde o manželství a rodinu, v dokumentech Magisteria. Přečtěte si Familiaris consortio, přečtěte si Casti connubii, přečtěte si Humanae vitae! Víme, co Církev učí, a toho se držíme.“
Nesmíme se dát zbavit odvahy. Situace všeobjímajícího zmatku je skličující. Chápu to a vím o tom. Je to těžké, protože věřící si přečtou noviny a různé zprávy a říkají kněžím: „Vy nejdete s dobou,“ nebo „vy nenásledujete papeže Františka.“ Papež nemůže učit nic jiného než to, co Církev učila a praktikovala vždycky, ani nás k ničemu takovému nemůže vybízet.
I pro mě je skličující pozorovat takový zmatek. Člověka to může dezorientovat a může vzniknout pokušení prostě mlčet a dovolit, aby to tak šlo dál, s tím, že to je Boží vůle. Tak to ale nemůže být. Přemýšlel jsem o tom a řekl si: „Ne, my kněží a biskupové jsme skutečnými učiteli víry. Církev nám svěřila poklad víry a toho se musíme držet. Nezradíme ho a neopustíme ho tím, že budeme následovat populární trendy všeho druhu.“
V apoštolském listu papeže Jana Pavla II. Novo millennio ineunte je překrásná pasáž, kde se říká, že lidé pořád hledají nějaké zaklínadlo nebo nějaký nový program pro pastorační praxi Církve. Jan Pavel II. však odpovídá: „Ne, program je stejný jako vždycky. Je to Ježíš Kristus v živé tradici“ (srv. č. 29). Pokud jde o laiky, všude, kam přijdu, velmi povzbuzuji laická hnutí, organizace a sdružení, aby pořádaly „dny víry“, na nichž by dobří, solidní řečníci prezentovali pravdy víry, a ještě více s tím související dny modlitby. Laici musejí o těchto věcech psát. Když zůstáváme zticha, vyvolává to dojem, že i my se účastníme všech těchto zmatků a omylů. To je, jak víme, dílo ďáblovo – to je mistr zmatku a omylu. (Pokračování textu…)
Papež František se 12.2. setkal s ruským pravoslavným patriarchou Kirillem I. Bylo publikováno 30 bodové prohlášení, na němž nutno pozitivně ocenit společné odsouzení potratů a eutanázie. Znepokojující však je čl. 25 této deklarace, jehož podpisem papež František fakticky „háže přes palubu“ katolíky byzantského obřadu:
„Doufáme, že naše setkání přispěje také ke smíření tam, kde mezi řecko-katolíky a pravoslavnými existují napětí. Dnes je zřejmé, že dřívější metoda ´uniatismu´ pojatého jako sjednocení jednoho společenství s druhým odtržením od jeho církve, není způsob, který by umožňoval znovu nastolit jednotu. Nicméně, církevní společenství, která se objevila v těchto historických okolnostech, mají právo existovat a podnikat vše, co je nutné k uspokojení duchovních požadavků svých věřících a současně se snažit žít v pokoji se svými sousedy. Pravoslavní a řecko-katolíci mají zapotřebí se smířit a nalézt formy přijatelného vzájemného soužití.“(Pokračování textu…)
Příští týden otevře druhá neděle postní (Reminiscere).
Z akcí upozorňuji na tradiční Mši sv. na Žižkově (út 15.)
Modleme se tento týden především za naše pronásledované bratry a sestry všude ve světě, od Kanady po Indonésii, jakož i za obrácení těch, co se na jejich pronásledování podílejí či proti němu nezasahují, ač by mohli. Modleme se i za budoucnost Evropy, jejíž obyvatelé jsou ohrožováni na jedné straně militantním ateismem, na druhé straně neregulovanou muslimskou imigrací. (Pokračování textu…)
„Soudce Antonin Scalia byl muž Boží, patriot a neochvějný obhájce psané Ústavy a vlády práva.“ –Gregg Abbott¹
V noci z 12. na 13. února 2016 zemřel ve spánku světoznámý katolický právník Antonin Scalia (1936-2016), který od září 1986 až do své náhlé smrti zastával úřad soudce Nejvyššího soudu Spojených států amerických.
Náhlý odchod zbožného katolíka, vůdce a mluvčího konzervativního křídla Nejvyššího soudu a nebojácného obhájce katolických a konzervativních hodnot na soudu i mimo něj, je těžkou ranou a obrovskou ztrátou nejen pro jeho rodinu a přátele, ale též pro všechny konzervativce a pravověrné katolíky. (Pokračování textu…)
Novým biskupem plzeňským byl jmenován Mons. Tomáš Holub (∗ 1967), generální sekretář České biskupské konference a děkan kolegiátní vyšehradské kapituly.
Dříve zastával mimo jiné posty hlavního kaplana Armády ČR (1998-2006), vikáře vojenského vikariátu (1998-2007) a generálního vikáře královéhradecké diecéze (2008-2010).
Vyvěcení nového biskupa a jeho převzetí správy diecéze je naplánováno na 30. dubna 2016. Bůh pomáhej novému biskupovi i jeho diecézi… (Pokračování textu…)
„Memento, homo, quia pulvis es, et in pulverem reverteris.“
Středa 10. února 2016 Popeleční středa, která slavnostně otevírá dobu postní. Začíná tedy doba 40 dnů modliteb, postů a almužen, kdy se život křesťanů má ještě více než jindy soustředit na rozjímání a pokání. Nechť se vám to daří, protože to je to nejdůležitější.
Tak jako zpověď předchází svatému přijímání a právě její upřímnost a poctivost rozhoduje o tom, zda člověk vůbec má právo přijímat a očekávat, že mu svaté přijímání něco dobrého přinese, tak je poctivě a upřímně prožitá postní doba nepostradatelným základem pro tu pravou radost z Velikonoc, ze Zmrtvýchvstání Páně. (Pokračování textu…)
I toto léto jsou plánovány tradiční jihočeské letní akce, zde tedy oznamuji datum jejich konání:
1) tradiční vyšebrodská pouť na Maria Rast am Stein k Panně Marii, Prostřednici všech milostí, se uskuteční druhou sobotu v červnu, tj. 11. června (již po páté). Tradičně se vychází od kostela sv. Bartoloměje, dále pak se jde po křížové cestě (za patřičných modliteb) a následovat bude Mše svatá dle misálu z roku 1962 a litanie na Maria Rastu. Další program bude upřesněn. Facebooková stránka akce je zřízena ZDE.
2) tradiční setkání/tábor dětí z katolických rodin se uskuteční v srpnu od soboty 13. srpna do soboty 20. srpna u Frymburka. Stejně jako loni zde možnost přidruženého pobytu rodin, nově jsme se rozhodli v případě, že o to bude zájem a bude to mít smysl, zorganizovat hromadné převzetí a odvoz dětí z Moravy a na Moravu (sraz by byl patrně v Brně), což by snížilo jejich rodinám náklady na dopravu. Info a následně i přihlášky u Ignáce Pospíšila ([email protected]; 775 048 413) či u rodiny Krutských. Předchozí setkání: Kozinec 2013, Vyšší Brod 2014, Frymburk 2015.
17. března navštíví Brno legenda slovenské katolické politiky, doc. Vladimír Palko, ministr vnitra SR za KDH v letech 2002-2006.
Bude mít přednášku s autogramiádou o své knize Lvi přicházejí, která se zabývá vývojem křesťanské politiky a počínajícím pronásledováním křesťanů na Západě (její český překlad vyšel na konci ledna). (Pokračování textu…)
Vítám vás u dalšího rozhlédnutí, tento týden otevírá druhá neděle po Devítníku (Quinquagesima), během které si též připomínáme sv. Romualda z Ravenny. Popeleční středou v něm započne doba postní.
Z akcí upozorňuji především na pontifikální Mši svatou kardinála Burkeho v Krakově (po 8.), na obřady Popeleční středy (10., seznam tradičních liturgií ZDE) a ostravskou přednášku PhDr. Radomíra Malého (čt 11.)
Modleme se tento týden především za naše pronásledované bratry a sestry všude ve světě, od Kanady po Indonésii, jakož i za obrácení těch, co se na jejich pronásledování podílejí či proti němu nezasahují, ač by mohli. Modleme se i za budoucnost Evropy, jejíž obyvatelé jsou ohrožováni na jedné straně militantním ateismem, na druhé straně neregulovanou muslimskou imigrací. (Pokračování textu…)
Jeho Eminence Raymond Leo kardinál Burke, patron Suverénního řádu maltézských rytířů, poskytl tento rozsáhlý rozhovor americkému listu The Wanderer během své nedávné pouti do kostela Panny Marie Guadalupské v La Crosse v americkém státě Wisconsin. Zabývá se v něm celou řadou témat, včetně nedávné řádné synody o rodině, a uvádí svá doporučení, jak se mají věřící vyrovnávat s nejistotou a zmatkem, které v současné době vládnou mezi klérem i věřícími laiky. Rozhovor uveřejňujeme se souhlasem listu The Wanderer.
Otázka: Zdá se, že se uvažuje o decentralizaci hierarchické struktury řízení Církve. Jinými slovy biskupské konference a ordináři diecézí by dostali větší pravomoc k tomu, aby na místní úrovni řešili pastorační přístupy k některým ožehavým otázkám, jimiž se zabývala synoda. Mohl byste se prosím vyjádřit k možnosti, že k tomu dojde? Jsou na obzoru trhliny v jednotě Církve či dokonce schizma, jak naznačují některá média?
Odpověď: Myslím, že to je reálné nebezpečí. „Decentralizace“ je slovo převzaté od sekulárního světa a pro rozhovory o Církvi se opravdu nehodí. To, čeho je třeba, je návrat k evangeliím a k Církvi, jak ji Kristus ustanovil. Od samého začátku svého veřejného působení povolal Dvanáct, vyčlenil si je a připravil je k tomu, aby v Církvi v každé době a všude vykonávali jeho pastýřskou vládu.
Pro naplnění této odpovědnosti Kristus ustanovil Petra hlavou sboru apoštolů jako princip jednoty mezi všemi biskupy i mezi všemi věřícími. Je to naprosto jasné z jeho slov k Šimonu Petrovi v Cesareji Filipově: „Ty jsi Petr a na té skále zbuduji svou Církev a brány pekelné ji nepřemohou“ (Mt 16,13). To je dar od Boha. Jde o Boží zákon v Církvi: apoštolský úřad římského papeže a biskupů, kteří jsou s ním v jednotě. Ti mají odpovědnost za vládu v Církvi. Biskupská konference je lidský konstrukt, který má napomáhat koordinaci pastorační činnosti a podporovat kolegialitu mezi biskupy. Náš Pán o ní nikdy nic neučil, ani v tradici Církve není nic, co by biskupským konferencím dávalo pravomoc rozhodovat o pastoračních praktikách, jež by zahrnovaly změnu v učení Církve. Mějme na paměti, že každý pastorační postup je spojen s nějakou věroučnou pravdou. (Pokračování textu…)
Nevím, zda jste zaznamenali to šokující a nanejvýš odpuzující video, na němž je zaznamenána diskuse starosty saského městečka Bad Schlema s občany na téma migranti. O co jde?
Jeden z občanů, postarší civilizovaný pán, položil starostovi dotaz ohledně toho, že jeho malá vnučka (pod deset let) je (stejně jako další děvčata) cestou do školy sexuálně obtěžována uprchlíky a žadateli o azyl z místních ubytoven, a vyjádřil obavy, zda se to nebude ještě stupňovat, když v létě dívky ještě trochu uberou oblečení. A co že se s tím bude dělat… Starostova odpověď, vlastně spíše rada, byla velmi stručná: Děvčata nemají migranty provokovat a do školy mají chodit jinudy.
Tato šokující sprostota a nehoráznost se pochopitelně nelíbila ani tazateli, ani zbytku lidí v sále. Bohužel to byli přecivilizovaní Němci, takže většina ani nereagovala nijak hrubě a pouze zvýšenými hlasy protestovala (samotný tazatel se mezi pár praktickými námitkami nezmohl na nic ráznějšího, než na rozhořčený výkřik ve smyslu „Hochu, jdi domů, kdo Tebe zvolil?“)… Hlasitý nesouhlas sálu nakonec rozzuřil starostu natolik, že dokonce hrozil lidem policií, pokud se nezklidní a nezmlknou. (Pokračování textu…)
Zde je průběžně doplňovaný seznam tradičních bohoslužeb sloužených o Popeleční středě (tj. 10. února) 2016 na území ČR a Slovenska.
Vytvářím ho z vlastní iniciativy jako službu pro čtenáře, kteří by si přáli oslavit tento svátek tradiční liturgií. Není v mých silách pořídit tento seznam sám, proto neváhejte pomoci a pokud víte o nějaké neuvedené liturgii, všimnete si nějaké chyby či vás napadá nějaká doplňující informace k uvedené bohoslužbě, prosím, upozorněte na ni v diskusi pod článkem, rád to do seznamu doplním.
Seznam bohoslužeb v ČR detailně dělím dle diecézí. Ty však jsou použity jako územně popisný prvek, nikoliv institucionální, takže jsou tam pod nimi uvedeny i bohoslužby organizované a sloužené na jejich území i mimo diecézní a oficiální struktury (tj. např. veřejnosti přístupné bohoslužby řeholních komunit).
Polský internetový portál pch24.pl přinesl informaci o redakčním článku v nejčtenějším francouzském katolickém periodiku – deníku „La Croix“, že zednáři by měli být v Katolické církvi konečně „rehabilitováni“. Autoři se odvolávají na probíhající Rok milosrdenství. Současný Kodex kanonického práva z r. 1983, který klasifikuje členství v zednářské lóži jako těžký hřích, a proto neumožňuje zednářům přistupovat ke sv. přijímání, je prý „těžkou křivdou“ pro ty zednáře, kteří se cítí být katolíky.
Dále list píše o napětí mezi Katolickou církvi a zednářstvím v minulosti, což prý je už „neaktuální“. Církev údajně na tomto vzájemném nepřátelství „nebyla bez viny“, protože „ve Francii a v Itálii se zapojila do politiky návratu monarchie“.
Nebylo by překvapením, kdyby toto napsalo nekatolické médium. Jenže La Croix je nejenom katolickým listem vycházejícím s církevním schválením, ale také hlasatelem názorů Francouzské biskupské konference. Opět tady máme naše katolické flagelantství, omlouvání se za neexistující „viny“ a překrucování dějin v neprospěch katolicismu nikoli z řad odpůrců Církve, nýbrž přímo od katolických publicistů, jejichž články mají oficiální souhlas biskupů. (Pokračování textu…)
Vítám vás u dalšího rozhlédnutí, dnes je první neděle po Devítníku (Sexagesima), během které si zároveň připomínáme sv. Jana Bosca.
Nejvýznamnější dny, svátky a památky tohoto týdne: sv. Ignác z Antiochie (po 1.), Hromnice (út 2.), sv. Blažej ze Sebaste (st 3.), sv. Ondřej Corsini (čt 4.), sv. Agáta Sicilská (pá 5.), sv. Titus (so 6.)
Příští týden otevře druhá neděle po Devítníku (Quinquagesima), během které si též připomeneme sv. Romualda z Ravenny.
Z akcí upozorňuji především na růžencové tažení vyhlášené kardinálem Burkem (začátek po 1.), Hromnice (út 2., seznam liturgií ZDE) a na pro-life akce ve Zlíně (út 2.) a v Praze (st 3.)
Modleme se tento týden především za naše pronásledované bratry a sestry všude ve světě, od Kanady po Indonésii, jakož i za obrácení těch, co se na jejich pronásledování podílejí či proti němu nezasahují, ač by mohli. Modleme se i za budoucnost Evropy, jejíž obyvatelé jsou ohrožováni na jedné straně militantním ateismem, na druhé straně neregulovanou muslimskou imigrací. (Pokračování textu…)
