Monthly Archives: Říjen 2010
Katolická cesta J. Durycha XXIII. – Zmařené dílo
„Katolická cesta“ snad ani neměla být příliš obsáhlá. Jen jakýsi esej, který by nejvýš na stu stránek podával intelektuálovi z řad čtenářů Rozmachu návod ke katolickému způsobu života. Na prvním místě měl tento esej ozřejmit, v čem by se měla cesta katolíka odlišovat od „zlaté střední cesty“, kterou před nedávnem, v polovině dvacátých let, začal propagovat Ferdinand Peroutka s Karlem Čapkem.
V samých počátcích tohoto eseje se Durych pokouší definovat ateismus. Zvláště zajímavé je Durychovo členění ateismu na ateismus absolutní a ateismus příležitostný. Ateismus absolutní je více méně oficiální doktrínou ďábla, (třebaže to Durych přímo neříká), a k tomu se člověk v podstatě nikdy nemůže propracovat. Nemůže se totiž sám stát ďáblem ještě zaživa. Vše ostatní je jen ateismus příležitostný, cosi velmi nedokonalého a falešného. Jedině ateismus absolutní je prý hoden našeho obdivu; ateismus příležitostný je toliko jeho nezdařenou kopií a za to náš obdiv nestojí.
Rozhlédnutí 2010/10/18
Volby v ČR, výzva Hnutí pro život ČR lidem, aby vyjádřili svůj nesouhlas našim zástupcům v PS RE s jejich pokusem o okleštění výhrady svědomí, šest nových svatořečených a smrt Mildred Fay Jefferson jsou hlavními událostmi uplynulého týdne. V tom příštím nás čeká zejména druhé kolo voleb do Senátu.
Svaté panny
Ženy a dívky v tomto světě většinou přistupují na stereotypy, které představují výhodný způsob života moderní doby a společensky uznávanou realizaci osobnosti, jako je výnosná kariéra, vztah s vlivným mužem, nejlépe bezdětný, aby bylo možno šplhat nahoru po společenském žebříčku bez zdržování tak neprestižní záležitostí, jako jsou domácí práce nebo péče o batolata. Už vůbec v dnešní době nenajdeme pochopení pro tak vznešený stav jako je panenství nebo zasvěcení Bohu v řeholi. Proto našim čtenářům přinášíme texty z Loutny české Adama Michny z Otradovic, které si naopak velmi váží volby svaté Terezie Ježíšovy a neposkvrněného života Matky Marie.
Mučednictví nebo „fanatismus“?
Útoky liberálních médií proti Katolické církvi při každé příležitosti snad už překvapí jenom naivku. Často si k tomu vybírají též světce, kteří jsou věřícím obzvlášť sympatičtí a jejichž příklad a životní osud zasahují svědomí jako řízená střela. Právě oni jsou obzvlášť nebezpeční. V nedávných letech se západní média rozepisovala o „fanatismu“ sv. Marie Goretti, 12leté dívky, která nechtěla být po vůli násilníkovi.
Příběh je známý. Mladík Alessandro Serenelli, který spolu se starým otcem bydlel v domě Gorettiových v italském Farriere di Conca u Nettuna, se ji pokoušel přinutit, aby mu byla po vůli. Když odmítla, začal ji bodat nožem. Nepovolila a neustále volala: „Alessandro, to je přece hřích!“ Následujícího dne v nemocnici zemřela (5.7.1902). Podle dnešních liberálů prý šlo o „typickou ukázku katolického antisexuálního fanatismu“, jak jsem četl v několika vlivných západních periodikách.
Svatá Terezie od Ježíše v kontextu církevní krize
Život a dílo svaté Terezie od Ježíše, jejíž svátek dnes slavíme, nám mohou být velmi nápomocny a inspirativní zvláště v době těžké církevní krize. Málokdo si nepovšiml velkých pohoršení v kostelích, poklesu eucharistické úcty a liturgických excesů. Už jen změna interiéru kostelů a snaha po úplném odstranění všeho vzácného a vznešeného, co slouží k poctě Boha, je varovným znamením.
Du lieber Böhmerwald
Vytržen ze šíleného stereotypu velkoměsta dostal se Lesní chodec zase do své krajiny. Podzimní háv těm krásným kopcům tak sluší. Paleta Stvořitelova je bohatá jako velkorysá, přímo hýřivě štědrá.., Šumava připomíná v tento čas dámu v elegantním oblečení, které umně skrývá rány na duši i na těle.
Chodec prochází krajinou, jíž obývají mnozí, rozumějí jen někteří a zná jen Bůh Otec.., zamšelé kříže na rozcestích, občas kaplička v poli či Spasitel pokryt lišejníkem a mechem, jenž nikdo neodklízí a nesnímá.
Nicolás Gómez Dávila III.
S radostí našim čtenářům přinášíme další část myšlenek Nicoláse Gómeze Dávily.
Rozhlédnutí 2010/10/11
Minulý týden přinesl smutnou událost v podobě ocenění vynálezce umělého oplodnění Nobelovou cenou za medicínu, ta však byla vzápětí vyvážena fantastickým vítězstvím pro-life sil v bitvě o výhradu svědomí na půdě Parlamentního shromáždění Rady Evropy.
