Svobodův hon na matky domorodičky mi silně připomíná Chládkův hon na homeschoolery. V obou případech si dotyční, mající na své straně majoritu obyvatelstva, vyšlápli na menšinu, která odmítá státní monopol na životy svých dětí. V obou případech jde o témata zasahující téměř každého člověka. A v obou případech se užívá spíše emocí a diskusních faulů, než racionální argumentace. Asi neexistuje lepší důkaz pro toto tvrzení než skutečnost, že Bohuslav Svoboda si na podporu svého návrhu na zákaz domácích porodů „vypůjčil“ článek z iDNES týkající se „domácího porodu“, který vyšetřuje policie pro důvodné podezření (matka nechodila na kontroly, těhotenství tajila), že se jednalo o vraždu. Tedy opravdu „typický domácí porod“…
Přitom by stačilo méně hysterie a více pochopení. Napadá mě paralela s jedním Halíkovým vyjádřením (já cituju Halíka!) směrem k bojovným ateistům: „Bůh, tak jak si jej představujete, opravdu neexistuje.“ To samé, obávám se, vzniklo v případě boje proti domácím porodům. Vznikla představa typické domorodičky, proti které se dá bojovat a nepotřebujeme k tomu ani pochopení, ani argumenty. Studentka filosofické fakulty (či jiného humanitního oboru), neholená primitivka, oděna v batikovanou sukni, živící se klíčky a odmítající očkování, která doma rodí z nejrůznějších poetických důvodů, které jsou tak pitomé, že ani nemá cenu snažit se s nimi polemizovat. (Pokračování textu…)
Vítám vás u dalšího rozhlédnutí, tento týden zahájila desátá neděle po Svatém Duchu, na kterou zároveň připadl svátek sv. Hyacinta Polského.
Nejvýznamnější svátky a památky tohoto týdne: sv. Bernard z Clairvaux (20), Neposkvrněné Srdce Blahoslavené Panny Marie (22).
Příští týden zahájí jedenáctá neděle po Svatém Duchu, na kterou zároveň připadne svátek sv. Bartoloměje, apoštola.
Z akcí připomínám zejména oslavy sv. Bernarda ve vyšebrodském klášteře a Mši svatou a přednášku otce Efréma v Chrudimi (obojí 20. srpna).
Modleme se tento týden především za naše bratry a sestry na Blízkém východě a za obrácení nejen těch zločinců, co je pronásledují, ale i zločinců z řad našich západních politiků, co tomuto pronásledování jen nečinně přihlížejí, případně je dokonce podporují.
Prvně je nutno říci, že moderátor zjevně nebyl nestranný, evidentně fandil panu Slobodovi. V této věci ostatně zaujme i nefér představení obou diskutujících: zatímco pan Semín je představen jako politická figura (což je v pořádku, byl tam jako katolík a představitel Akce D.O.S.T.), pan Sloboda byl představen jako sociolog, což má sugerovat jeho pozici společenského odborníka, ačkoliv jeho kvalifikací pro pořad byl nepochybně jeho LGBT aktivismus a vůdcovské postavení v sodomitské organizaci PROUD. (Pokračování textu…)
Mniši z vyšebrodského kláštera a členové divadelního souboru dětí českokrumlovského vikariátu „Rovnátka“ zvou na Divadlo o sv. Vojtěchovi, které pod vedením katechetky Talířové předvedou v sobotu 16. srpna 2014 v prostorách kláštera. Začátek představení v 15:00. (Pokračování textu…)
V pátek 15. srpna 2014 slavíme Nanebevzetí Panny Marie. Zde je průběžně doplňovaný seznam tradičních bohoslužeb sloužených v tento den na území ČR (a případně i na Slovensku). Není v mých silách pořídit tento seznam sám, proto neváhejte pomoci a pokud víte o nějaké neuvedené liturgii či vás napadá nějaká doplňující informace k uvedené bohoslužbě, prosím, upozorněte na ni v diskusi pod článkem, rád ji do seznamu doplním.
Seznam bohoslužeb v ČR detailně dělím dle diecézí. Ty však jsou použity jako územní organizační prvek, nikoliv institucionální, takže jsou tam pod nimi uvedeny i bohoslužby organizované a sloužené na jejich území i mimo diecézní a oficiální struktury (tj. veřejnosti přístupné bohoslužby řeholních komunit a bohoslužby FSSPX). Pořadí Mší svatých (resp. liturgií) v rámci jedné kategorie určuje v prve řadě čas jejich začátku.
Texty pro tento den podle misálu z roku 1962 jsou jiné než v Schallerovi (měnily se v důsledku vyhlášení dogmatu o Nanebevzetí Panny Marie).
Jedním ze zástupu světců a blahoslavených, které si připomínáme tento den, je i bl. Marek z Aviana (1631-1699), kapucínský kazatel a dlouholetý hlavní polní kaplan a kazatel habsburských vojsk ve válkách mezi Habsburky a osmanskou říší, který tolik přispěl k záchraně Vídně před Turky.
Uvážíme-li současné dění ve světě, pak je třeba přiznat, že právě toto je typ světce, na kterého bychom v těchto dnech měli obzvlášť vzpomínat. Aby nám připomněl, že existuje něco jako spravedlivá válka, aby nám připomněl, že někdy nestačí pouze výzvy k odsouzení toho či onoho, že někdy nestačí pouze modlitby a pokojné protesty, že někdy je třeba jednat a sáhnout i ke zbraním… (Pokračování textu…)
Africká epidemie eboly, která již zabila více než tisíc lidí, kosí i ty, kteří se o nemocné starají – zdravotnický personál, misonáře a kněze.
V nemocnici v Madridu dnes ráno zemřel španělský katolický misionář P. Miguel Pajares OH – navzdory původním optimistickým zprávám život pětasedmdesátiletého kněze z řádu milosrdných bratří nezachránil ani rychlý transport do nejlepší španělské nemocnice, ani aplikace dosud řádně neotestovaného léku ZMapp, v nějž vkládají lékaři velkou naději a jemuž přisuzují záchranu dvou nakažených Američanů.
Bratr George Combey, který společně s otcem Pajaresem pracoval v liberijské nemocnici milosrdných bratří v Monrovii (do Španělska neodletěl, protože onemocněl až po odletu bratra Pajarese), zemřel již včera. Ebola nakazila také nejméně dvě ze čtyř řeholnic tam pracujících (obě afrického původu), u nichž se ale povolení k převozu do madridské nemocnice nepodařilo získat. Minimálně jedna z nich již zemřela. Již dříve zemřel na ebolu ředitel nemocnice, bratr Patrik Nsamdze. Velkou paseku nemoc napáchala i mezi dalšími zaměstnanci a spolupracovníky nemocnice. (Pokračování textu…)
Vítám vás u dalšího rozhlédnutí, tento týden zahajuje devátá neděle po Svatém Duchu, na kterou zároveň připadl svátek sv. Vavřince Římského.
Nejvýznamnější svátky a památky tohoto týdne: sv. Tiburtius a Zuzana (11), sv. Klára z Assisi (12), sv. Hippolyt Římský a Kasiána (13), sv. Eusebius Římský a sv. Maxmilián Kolbe (14), Nanebevzetí Panny Marie (15) a sv. Jáchym (16).
Příští týden zahájí desátá neděle po Svatém duchu, na kterou zároveň připadá svátek sv. Hyacinta Polského.
Z akcí připomínám zejména oslavy Nanebevzetí Panny Marie a V. Pochod pro rodinu.
Modleme se tento týden především za naše bratry a sestry na Blízkém východě a za obrácení nejen těch zločinců, co je pronásledují, ale i zločinců z řad našich západních politiků, co tomuto pronásledování jen nečinně přihlížejí, případně je dokonce podporují.
Každý, kdo propouští svou manželku a vezme si jinou, cizoloží; kdo se ožení s tou, kterou muž propustil, cizoloží. (Luk 16,18)
Salzburský arcibiskup Lackner se nedávno postavil na stranu liberálních pseudokatolíků a pseudokatolických teologů a podpořil jejich snahy o relativizaci nerozlučnosti manželství. Jeho (ale nejen jeho) naprosto pomýlený pohled na věc krásně charakterizuje následující klíčová otázka: „Jakou naději můžeme a chceme dávat rozvedeným lidem, kteří žijí v novém manželství?“
Problém je v tom, že takováto otázka nutně předpokládá, že takovým lidem je možno (v rámci jejich situace) dát nějakou naději, že jim nějakou naději dát chceme. Arcibiskup Lackner to dokonce dále stupňuje s tím, že jim dát naději musíme, jinak jako křesťané selžeme. Ale takový předpoklad je zcela mylný, neslučitelný s katolickou vírou, neslučitelný s výslovným učením Ježíše Krista… (Pokračování textu…)
OSN zaslala španělské vládě zvláštní žádost. Jak informoval polský internetový portál fronda.pl dne 3.8., mají být ostatky generála Franka, uložené v bazilice v Údolí padlých u Madridu, přeneseny jinam, tj. tam, kde by nemohly být předmětem veřejné úcty. Údolí padlých se naopak má stát pietním místem pro údajné „oběti frankistického fašismu“. Španělsko je vyzváno, aby prý „skoncovalo s fašistickým dědictvím“.
Zmatek nad zmatek a matení pojmů! Franco nikdy nebyl „fašistou“, k této protikřesťanské ideologii italského původu se nikdy nehlásil. Franco byl voják, jehož myšlenkový svět tvořily katolická víra, rodina a vlast. Pro tyto hodnoty chtěl žít i umřít. Ideologiemi jakéhokoliv typu pohrdal včetně fašistické. Nálepkou fašismu jej poctili komunisté. Jestliže OSN toto jejich klišé přejímá, pak jen dokazuje, v jakém ideologickém poli se nachází. (Pokračování textu…)
Máme jako katolíci být otevření vůči světu či se uzavřít? K této otázce můžeme zformulovat ještě tyto (a další) podotázky:
Máme vytvářet nějaké uzavřené komunity či žít sami bez styku nebo jen minimálním stykem s pohanským světem kolem nás?
Máme sice žít ve světě mezi nevěřícími, ale styk s nimi omezit jen na nutnou péči o materiální dobra (zaměstnání, nakupování, využívání veřejné dopravy apod.)? To znamená tedy nemít přátele mezi pohany a nekatolíky, chránit děti od styku s nevěřícími dětmi, nezúčastňovat se většiny „kulturních“ akcí, nečíst světské knihy atd.
Máme se přizpůsobit vyjadřování lidí tohoto světa, u kterých dochází v mnoha případech k posunu významu slov? Máme hlásat víru „dnešním jazykem“?
Máme se podobně oddělovat od „katolických modernistů“ (co je ovšem oxymóron) či lidí zasažených pokoncilní mentalitou církve?
Domnívám se, že na tyto a podobné otázky není jednoznačná odpověď platná pro každého katolíka, byť by si každý měl položit tyto otázky s ohledem na svou vlastní situací. Naznačuji některé přístupy; lze o nich diskutovat. (Pokračování textu…)
Vítám vás po čtrnáctidenní pauze u dalšího rozhlédnutí, tento týden otevřela osmá neděle po Svatém Duchu.
Nejvýznamnější svátky a památky tohoto týdne: sv. Dominik de Guzmán (4), posvěcení baziliky Panny Marie Sněžné (5), Proměnění Páně (6), sv. Kajetán z Tiene (7), sv. Jan Maria Vianney (8) a sv. Terezie Benedikta od Kříže (9).
Příští týden zahájí neděle devátá po Svatém Duchu, na kterou připadl svátek sv. Vavřince Římského (10).
Modleme se tento týden především za naše bratry a sestry na Blízkém východě a za obrácení nejen těch zločinců, co je pronásledují, ale i zločinců z řad našich západních politiků, co tomuto pronásledování jen nečinně přihlížejí, případně je dokonce podporují.
Tuto neděli (3. srpna 2014) bude klášterní Mše svatá (tridentská) sloužena v klášterním kostele Nanebevzetí Panny Marie ve vyšebrodském klášteře již od 7:30!
Od (jinak obvyklých) 10:00 bude sloužena Mše svatá pro poutníky ze zahraničí (celebranta si přivezou s sebou a Mše svatá patrně nebude tradiční).
V 10:00 začne v klášterním kostele Nanebevzetí Panny Marie pontifikální Mše svatá s asistencí podle misálu z roku 1962, kterou bude celebrovat Jeho Milost Josef Vollberg, O.C.S.O., opat mariawaldský.
V podání netolických literátů vedených magistrem Churáčkem při Mši zazní Palestrinova polyfonní mše ke cti papeže Marcela (Missa Papae Marceli), která byla poprvé uvedena na závěr Tridentského koncilu. (Pokračování textu…)
Vítám vás u dalšího rozhlédnutí, tento týden otevřela šestá neděle po Svatém Duchu. Tentokráte je kalendárium na dva týdny, protože Duše a hvězdy si berou od 22. 7. do 3. 8. dovolenou…
Modleme se tento týden především za naše bratry a sestry na Blízkém východě a za obrácení nejen těch místních zločinců, co je pronásledují, ale i zločinců z řad našich západních politiků, co tomuto pronásledování jen nečinně přihlížejí, případně je dokonce podporují.
Výbor na obranu rodičovských práv (VORP) vydal prohlášení, ve kterém vyzývá rodiče k jednotnému postupu proti svévolným snahám ministra školství Marcela Chládka (ČSSD) omezit alternativní způsoby vzdělávání i nestátní vzdělávací instituce.
Nikdy jsem se netajil tím, že považuji pana Chládka za bezkonkurenčně nejhoršího ministra školství v dějinách samostatné České republiky, který je velkou hrozbou pro domácí vzdělávání i nestátní školství, pro práva dětí i rodičů. Což ostatně pádně dokládají i jeho každodenní činy.
S prohlášením VORPu se proto plně ztotožňuji a doporučuji všem (a především pak samozřejmě rodičům, co mají děti a chtěli by je vyučovat doma či dát na církevní nebo soukromou školu), aby si je přečetli a zapojili se do aktivního odporu proti ministrovi, který si tak nějak odmítá přiznat, že komunistický režim už padl. Dokonce i ve školství…
KDU-ČSL se aktuálně na svých stránkách chlubí, že eurolidovečtí europoslanci dosáhli schválení rezoluce na podporu vězněné súdánské křesťanky. Obzvláště vypíchnuta byla účast lídra lidovecké kandidátky v posledních volbách Pavla Svobody coby spolunavrhovatele textu, pod který se podepsali zástupci eurolidovců, eurolevice i euroliberálů. Takový úspěch a záslužný čin, řekli bychom. Kdo by na něm hledal smítka.
Jeden můj známý, od přírody děsný šťoural, je kupodivu hledal. A našel je velmi rychle. Zjistil totiž, že článek 11 této rezoluce požaduje (sice skrytě, ale jasně a nezpochybnitelně) legalizaci potratů v Súdánu. Dovolil jsem si tedy panu europoslanci Svobodovi napsat dotaz, jak se může křesťanský a konzervativní politik, který dokonce jako jeden z mála českých politiků už delší dobu pravidelně podporuje svou účastí pražský Pochod pro život, podepsat pod rezoluci s takovým obsahem. Odpovědi, které jsem od pana europoslance dostal, jsou smutné a komické současně… (Pokračování textu…)
Tzv. „kněží Odporu“ (tj. kněží, kteří odešli či byli odejiti z Kněžského bratrstva sv. Pia X. pro nesouhlas s jeho novým směřováním) se začínají organizovat a utvářet pevnější struktury.
Byl založen Svaz kněží Marcela Lefebvra, který má podporovat kněze propuštěné a perzekvované pro věrnost v boji za katolickou víru a odkaz arcibiskupa Lefebvra. (Pokračování textu…)
Přinášíme písemný záznam projevu slovenské europoslankyně Anny Záborské, přednesený 30. června 2014 v Ženevě v rámci konference „Rodinné hodnoty a jejich vazby na ekonomický blahobyt a sociální vlivy“.
Vážené dámy a páni,
som veľmi rada, že dnes môžem s vami diskutovať o rodinných hodnotách. Je príznačné, že tieto hodnoty, ktoré sme akosi samozrejme považovali za piliere našej civilizácie, boli v posledných desaťročiach spochybnené. Medzinárodný rok rodiny a v jeho rámci aj táto konferencia sú príležitosťou, aby sme sa nad týmto vývojom zamysleli, pomenovali jeho príčiny a pokúsili sa aspoň načrtnúť možné riešenia.
V tomto bloku sa budeme snažiť charakterizovať súčasný stav rodiny. Budeme tiež skúmať, či existuje súvislosť medzi týmto stavom a verejnými politikami a ak áno, aká je to súvislosť.(Pokračování textu…)
