Dvanáct let autokracie, nestability, zmatku a omylů
Na Pondělí velikonoční papež František předstoupil před hroznou soudnou stolici Kristovu. Není třeba jeho odchod přikrašlovat sentimentálními zbožnými frázemi, jak budou ad nauseam činit mainstreamová „katolická“ média („muž se srdcem pastýře pro chudé“ atd.). Tento druh autokanonizace důvěrně známe ze šedesáti let novus ordo pohřbů, které, pokud bychom věřili jejich aktérům, zdvojnásobily až zečtyřnásobily počet světců.
Léta jsem se modlil, aby nás Bůh osvobodil od metly tohoto pontifikátu, a pochopil jsem, že jestliže bylo Jeho vůlí, aby trval, musela to být pro nás zkouška k našemu očištění, posílení v ctnosti, a zejména k tomu, abychom si stále více uvědomovali naprostý kontrast mezi surovou mocí a skutečnou autoritou, mezi vládou novátorství a právy tradice. Teď, když je František po smrti, mám zcela upřímně pocit, jako by z Církve (a vlastně i ze světa) bylo sňato obrovské břemeno.
Nicméně nikdy není na škodu modlit se za věčné odpočinutí něčí duše, bez ohledu na to, kolik zla ten člověk napáchal. Jak učí Církev, zásluhy a provinění člověka s jistotou zná jedině Bůh. Jestliže František zemřel s kajícím srdcem, pohnut skrytou Boží milostí, může být docela dobře spasen – avšak dost možná poslán na tisíce let do očistcového ohně jako nejubožejší z ubohých duší. Tak jako bychom si sami přáli, aby se za nás po naší smrti lidé modlili, učiňme totéž pro jeho duši. Proto jsem se ráno v den jeho smrti pomodlil a budu modlit i nadále: Requiem aeternam dona ei, Domine: et lux perpetua luceat ei. Requiescat in pace.
Žádná modlitba se neztratí. Pokud naše modlitby nemohou prospět Františkovi (to ví jen Bůh), mohou být stejně ku prospěchu Kristovu mystickému tělu jako úkon lásky.
Začněme se také horlivě modlit za nadcházející konkláve, které má všechny předpoklady být nejbouřlivějším za mnoho století, neboť o hlasy kardinálů soupeří radikálně protikladná pojetí katolictví. Nevíme, co nás čeká, ale víme, že Pán vstal z mrtvých a zůstává vždycky s námi. Ať je Petrův stolec uprázdněný nebo obsazený, Kristus je věčnou Hlavou Církve a její jedinou Hlavou v nebi, kde se k Němu toužíme připojit. Tu nobis, victor Rex, miserere.
Připadá-li můj názor vkusu některých lidí příliš příkrý či kritický, nechť ho chápou jako protiváhu v podstatě kanonizace, které se zesnulému papeži dostává již teď z rukou nesčetných „expertů“. Vážná opatrnost je na místě: nechceme vylít s vaničkou i dítě (proto moje výzva k modlitbě), ale také nechceme, abych tak řekl, toto dítě rovnou svatořečit. Naopak nemá nic společného s láskou předstírat, že uplynulých dvanáct let bylo pro Církev něčím jiným než katastrofou, dokonce noční můrou, kterou tento nešťastný Argentinec vydatně podněcoval. Modlím se, aby se Bůh smiloval nad jeho duší, ale nebudu lhát o tom, co dělal zde na zemi.
Abeceda papežského úřadu
Až příliš mnoho katolíků, jak vysoce postavených církevních představitelů, tak laiků, patrně pozapomnělo základní pravdy. Uplynulých dvanáct let bylo zejména dobou zrychlených pokusů o podvracení katolické nauky a vymazání katolické tradice z paměti.
Pamatujete se, jak papežský propagandista P. Thomas Rosica v roce 2018 řekl, že Církvi za Františka „otevřeně vládne jednotlivec spíše než autorita samotného Písma, a dokonce i než její vlastní principy tradice plus Písmo“ a že papež „ruší katolické tradice, kdykoli chce“, protože je „svobodný od neuspořádaných vazeb“? (https://www.duseahvezdy.cz/2018/09/02/p-thomas-rosica-cirkev-je-v-nove-fazi-presahujici-pismo-a-tradici/)
To však není a nemůže být úlohou papeže. Svatý Petr se stal prvním papežem, „skálou“, na základě svého skálopevného vyznání víry: „Ty jsi Kristus, Syn Boha živého.“ Toto vyznání znamená, že:
- Kristus je Bůh, který žije a dává veškerý život.
- Křesťanství je jediné pravé náboženství.
- Mimo Krista není spásy.
- Mimo Jeho tělo, jímž je Církev, není spásy.
Jestliže a natolik, nakolik papež věří v tohoto Pána a hlásá Jeho, tuto víru, tuto pravdu, je Kristovým náměstkem jednajícím Jeho jménem. Nakolik se od tohoto Petrova vyznání papež odchýlí, není skálou, nýbrž „satanem“ (hebrejské slovo pro protivníka či odpůrce). Přesně tímto příkrým slovem pokáral náš Pán Petra za to, že „nemá na zřeteli věci božské, ale lidské“, krátce poté, co ho povýšil.
Udělení papežských klíčů není jako volná vstupenka někam, kde, když už jste uvnitř, si můžete říkat a dělat, co chcete. Klíče neznamenají svévolnou moc svazovat a rozvazovat ad libitum, neboť Bůh není Bohem zmatku a nepořádku, ale Bohem pokoje (srov. 1 Kor 14,33). Ježíš Kristus neřekl „já jsem možnost, názor a povzbuzení“, ale „já jsem Cesta, Pravda a Život“. Klíče představují úřad, povinnost, dokonce kříž, jímž se papež připodobňuje Kristu, Hlavě. Svatý Petr byl přece ukřižován hlavou dolů, aby ukázal, že se naučil se svým Mistrem nesoupeřit, ale přijímat Jeho primát a zůstávat Mu podřízen.
Nejvyšší službou, kterou člověk může prokázat papeži – kterémukoli papeži –, je umožnit mu být služebníkem služebníků Božích, aniž by je zneužíval zneužíváním své autority. Nejvyšší poslušností papeži je projevovat bezpodmínečnou poslušnost božské autoritě, která září skrze něj jako základ a cíl jeho moci. Nejvyšší věrností papežskému úřadu je zůstávat věrný Pánu, který ho ustanovil, Evangeliu, kvůli němuž existuje, nauce a liturgii, které mu byly svěřeny, zákonům, které garantují jeho spravedlnost.
Nic nemůže být vzdálenější skutečné úctě ke Kristovu náměstkovi než pochlebování jemu osobně, nic nemůže více škodit svatému vykonávání jeho úřadu než tupá servilita bez světla víry, moci rozumu, síly uvážlivosti, hlasu svědomí a lásky k tradici.
Překlad Lucie Cekotová
Ano, také věřím , že žádná modlitba se neztratí. Jak autor hezky píše, když nemohou prospět na úmysl, na který jsou obětovány, mohou být ku prospěchu Církvi, mystickému Tělu Kristovu, a to je to, oč tu běží.
Nic není vzdálenější skutečné úctě ke Kristovu náměstku než pochlebování jemu osobně a dodala bych: vytváření falešného mediálního obrazu.
Článek považuji za posilující slovo do těchto dnů, díky za jeho zprostředkování.
Nic není vzdálenější skutečné úctě ke Kristu než modlitba za smrt jeho náměstka. Její “zbožné” opentlování není nic jiného než do nebe volající rouhání. Je-li toto tradice, pak ta nejhorší, kterou lze v katolictví najít. Nazváno pravým jménem jde o tradici pokrytectví, která je věčná. Ta, která kdysi přibila na kříž i Krista samého.
Ano, máte pravdu: modlit se za něčí smrt je ošklivé a já věřím, že taková modlitba není Pánu Bohu milá a nevyslyší ji.
Jenže autor píše, že se léta modlil, „aby nás Bůh osvobodil od metly tohoto pontifikátu,“ což je podstatný rozdíl!
Možná máte jiné úmysly modliteb – to je Vaše právo, ale nepodsouvejte, prosím, druhému úmysly, které nemá.
Podsouváte vy. Modlit se “po léta” za smrt kohokoli, neřkuli pontifika, je smrtelný hřích. Proto po léta autor a jemu podobní nebyli vyslyšeni. Opentlovat to můžete jak chcete, já nejsem ten, kdo bude soudit.
Nelžete. Paní Šebková má pravdu a jste to jednoznačně Vy, kdo tu podsouvá, staví slaměné panáky a pomlouvá. Měl byste se nad sebou zamyslet.
Vážený pane V. K.,
možná se pletu, ale řekla bych, že nemáte zkušenosti s poslušností představeným.
Víte, v některých případech je hodně těžké rozlišit, kdy poslechnout a kdy říci NE osobě, na které budete beztak nadále více či méně záviset.
Jestliže se rozhodnete pro NE a získáte jakýsi „cejch“ neposlušné osoby, pak Vám nezbývá než na sebe „vzít kříž* a pak se třeba po léta modlit, abyste ho byl zbaven, v čemž je také obsažena prosba o to, abyste byl schopen tento kříž nést, je-li to vûle Páně.
Myslím, že přesně toto měl autor na mysli.
Přesné a výstižné.
Úvahy typu „tisíce let očistcového ohně“ jsou rozhodně nepatřičné, ba troufalé… O skutečném stavu naší duše, tak jak ji reálně a pravdivě (!) vidí a hodnotí náš Pán nevíme nic. Natož o stavu duše kohokoliv jiného. Mohu souhlasit s jediným: Requiem aeternam dona ei, Domine: et lux perpetua luceat ei. Requiescat in pace.
Očistec i sto tisíc let by byl pro Bergoglia jeho největší výhrou. Proto za svého života a zvlášť na jeho sklonku chtěl po všech, aby se za něj modlili. On nenese odpovědnost jen za své hříchy, ale za všechny další hříchy a duše, které prováděním svého „pontifikátu“ svedl do pekla.
Nesuďte, abyste nebyli souzeni.
Oprava s omluvou: Spravedlivým …Reakce byla pro LP 2025
Bůh, který by svrhnul do pekla duše, svedené pontifikátem, který sám dopustil, by nebyl tím svrchovaně Spredlivým, ve kterého věříme my katolíci. Byl by jeho Protivníkem, v něhož věří jiná společenství.
Nikdo nenese odpovědnost za hříchy jiných lidí. Každý se zodpovídá sám za sebe. Za to, jak (ne)morálně myslel, mluvil, jednal, a jak plnil své povinnosti a závazky vůči Bohu, druhým lidem a sobě samému. Jiného lze k hříchu navádět nebo v něm utvrzovat, ale z podstaty není možné za druhého hřešit.
Předchází tomu „dost možná“. Tzn., že autor toto nikomu neurčuje budoucnost, jen to dává jako druhou eventualitu k „docela dobře spasen“.
Já souhlasím.
Tento papež si za své skutky zaslouží bezpochyby muka pekelná.
Tak, jako zrádce Jidáš.
Čímž zde bezostyšně veřejně popíráte nauku Církve Svaté, která nikdy o nikom neprohlašovala, že je věčeně zatracený – natož aby mu to dokonce přála jako Vy. Tím se ovšem posouváte na úroveň škůdce a odmítače katolické nauky, takže prakticky nekatolík. (Mezi nama – nikdy za ty roky, co Vás odtud znám, jsem Vás nebral jako nějakého extrasvatého katolíka, takže žádné překvapení. Překvapilo by mne, kdybyste jím naopak opravdu byl.) Bůh Vám i Vaší duši buď milostiv.
Pane Navratile, zkuste si můj textik přečíst ještě jednou.
Možná zjistíte, že jste jen vytvořil slaměného panáka.
Děkuji uctivě.
Přejete papeži peklo stejně jako Jidášovi, slaměný panáčku.
Člověče modlil jste se někdy 108 Žalm? Nebo to máte od svého náboženského vůdce zapovězeno. Já vám pár větiček z breviáře volně přeložím:
Ustanov na ním hříšníka * a ďábel ať stojí po jeho pravici
Jsa souzen, ať je zavržen * a jjeho modlitba ať je mu počítána za hřích.
Nechť jsou krátké jeho dny * a jeho biskupství ať převezme jiný.
Ať jsou jeho děti sirotky * a jeho manželka vdovou. (pozn. manželkou biskupa je jeho dieceze, manželkou papeže celá Církev).
Jeho děti ať musejí žebrat * a jsou vyhozeny ze svých příbytků.
Lichvář nechť si políčí na jeho majetek * a jiní si rozdělí plody jeho práce.
… Zkuste si to přečíst celé. Ideální je Vulgáta a trošku přemýšlejte.
Ten žalm je především proroctví o Jidášovi. A heretik Bergoglio byl takový jidáš.
Jo a Jidášovi opravdu přeju peklo, protože se modlím přijď království tvé, buď vůle tvá, a je mojí povinností chtít to co chce Bůh. Svatý Tomáš Aquinský dokonce učí, pekelná tresty zavržených působí radost blaženým v nebi. Kdo přeje spásu zavrženému hřeší.
To, že homoděj Montini nechal některé žalmy celé nebo části vyřadit z žaltáře, ukazuje pokoncilní mentalitu, která požaduje od katolíků, aby se stali konsenzuálními blbečky.
Není žák nad mistra, a je vidět, že aggiornamento u neobratrstva pokračuje.
A tak zatímco zelantissmus ronil krokodýlí slzy nad veřejným hříšníkem Bergogliem a připojoval se k žalu celé cííírkve, jiný jeho spolubratr odmítl zaopatřit tradičního katolíka v Chorvatsku, protože chodil k odporu, dokud se nedřekne těchto „zlojedů“. A takhle si tam žijete. Bohu díky, že s tou sektou už nejsem v kontaktu.
Pane Navrátil, že se aspoň trochu nestydíte. V jiném svém příspěvku nábádáte druhého k zamyšlení nad sebou samým, naprosto absurdně ho (ji) řadíte mezi protestanty a vyčítáte jméno „Boží dítě“ s odůvodněním: „(2. Nevezmeš jména Božího nadarmo.)“ Navíc ještě v jiných příspěvcích nábádáte druhé k větší lásce k bližnímu.
Zároveň ale Pana Smileyho hrubě a bezdůvodně nazýváte škůdcem a nekatolíkem. Jeho příspěvek je sice hodně na hranici a nelíbí se mi. Zároveň ale u papeže výslovně uvádí, že si peklo zaslouží „za své skutky“. Neříká, že papež v pekle jednoznačně je. V tom je dost velký rozdíl. Proto Církevní nauku nijak nepopírá. Zamyslet by jste se měl v prvé řadě Vy, než něco napíšete.
Co je ale snad nejhorší, že přes tuto svoji hrubost a nelásku k bližnímu to na konci pokrytecky zakončíte slovy „Bůh Vám i Vaší duši buď milostiv“. Jestli tu někdo porušuje (2. Nevezmeš jména Božího nadarmo.), tak jste to v prvé řadě Vy.
Sola scriptura je heslo protestantů. Za druhé ono dítě nebocotoje udělilo své osobní rozsudky diskutujícím, které jste konkretizoval spejšl na moji osobu ad hominem a protože tvrdíte, že beru jméno Boží nadarmo, roztáhl jste to po jeho vzoru rovněž na 8. přikázání.
„Kdo seje vítr, sklízí bouři.“
Požehnanou velikonoční dobu aj Vám přeji.
ad Tomáš Navrátil v.r. : Obeznámil jste brněnské děkanství se svou zdejší činností ? Konzultoval jste své příspěvky s knězem ? Dostal jste k tomu schválení ? Pokud jste to nekonzultoval, je potřeba tak prosím učinit co nejdříve. Vím, že to bylo z Vaší strany myšleno dobře a chtěl jste se Bratrstva zastat. Na druhou stranu ale P. Děkan varuje před nezdravě přehnanou horlivostí, která byť s dobrým zbožným úmyslem, nakonec dělá víc škody než užitku. To se často týká i internetových diskuzí obecně.
Už ten styl, s jakým jste zde vstoupil do diskuze a zkopíroval text z létáku se svýmy doplňky trochu působí, že se zde pasujete do role prodloužené ruky brněnského děkanství.
V následných diskuzích Vaše příspěvky obsahují velmi často očividné věroučné chyby a poškozuje to kněze i věřící Bratrstva v očích druhých. Ono to pak totiž působí jako špatná formace věřících, která je ovšem ve skutečnosti velmi dobrá.
Prosím Vás o to všechno s láskou a se vší úctou. Slyšel jsem Vás několikrát hrát při mši svaté a hrajete opravdu krásně. Vaše hudba je pro kapli velkým požehnáním. Taky děláte moc hezké věci ze dřeva. Prosím, věnujte svůj čas raději těmto věcem, ve kterých jste velmi dobrý.
Máte úplnou pravdu, zrovna jsem to (čekám, až mi uschne lepidlo) otevřel, abych závěrem vybídl k modlitbě za duši papeže a k dělání něčeho užitečného. Nenechal jsem se ani tak unést horlivostí jako spíš podivem a údivem, že je ještě dnes možné beztrestně plivat na duše zesnulých, jako bychom byli někde mezi divochy a ne v době Novozákonní.
Modleme se nejen za duši nehodného papeže, ale i za nepřátele všeho ryzího katolictví. Amen.
Ano děkan se distancoval od všech laických aktivit, které nejsou oprávněny mluvit jménem bratrstva.
Toto sa dosť podobá na súdenie a odsúdenie. My NIE SME sudcami a NEVIEM, čo si kto zaslúžia a kam sa po smrti dostane. Stačí pozorovať a pomodliť sa za jeho dušu, i keď možno nepatril medzi našich „favoritov“ alebo obľúbencov. … R.I.P.
Velmi dobře napsáno. Šlo o nejhoršího papeže v historii.
Nebyl papežem
Amen.
Bergoglio byl uzurpatorem Petrova stolce, verejny apostata, heretik a ruhač..
ani jednu ze svych blasfenii, herez etc. do smrti verejne neodvolal, neolitoval..
zustal zcela zatrvdilim apostatem..tak kde sa asi uze jeho duse nachazet..??
pripominam jen jednu mega ohavnou blasfenii na najsvatejsim miste- v chrame sv Perta- kde se biskupi a pan Bergoglio klaneli pacamame..to bylo ciste uctivani satana a modlosluzba rovno pred oblicejem Naseho Pana Jezise Krista..
co se stalo zidum, ktery si postavili zlate tele a smilnili..?? Mojzis zlate tele rozmlatil tabulemi zakona a 23 000 zidu bylo pobito mecem..
neni snad modlosluba v chrame sv. Petra neporovnatelne horsi hrich..??
jak to , ze nebyli puvodci teto ohavnosti rovnako pobiti mecem, hoci si to zcela zasluhuji..??
proto ze dokazeme jen zvatlat na internete..
Je pravděpodobné, že bude zvolen František II., možná s jiným jménem, který bude jen pokračovat v systematické práci na dotažení Druhého vatikánského koncilu do konce.
Blbnutí není dotažení Druhého vatikánského koncilu, ale prostě jenom blbnutí.
To bylo cílem koncilu , jiná církev.
Pan Peter Kwasniewski nezklame. Deo gratias.
Jakkoli jsou některé postřehy bohužel pravdivé, text obsahuje i velmi troufalé soudy o věcech, které jsou věcmi Božími. Doporučoval bych větší uměřenost.
Věci se mají nazývat pravými jmény.
Morální kýč se na nás valí z mainstreamových médií – nepřátelé Církve truchlí nad úmrtím papeže, který jim byl tak blízký… Zednářské lóže celého světa oceňují uplynulý pontifikát…
„Podle ovoce poznáte je.“
…
Ti z prelátů, kteří byli sice schopni Jorge Bergoglia kritizovat za to, že evidentně nebyl ani v srdci, ani v činech katolíkem, nebyli nikdy schopni sesadit prokazatelného, jasného heretika (jenž pro svou herezi členem Církve přestal být) z papežského stolce.
Heretik nemůže být papežem – kéž si všichni kardinálové a biskupové, kteří v srdci zůstali katolíky, uvědomí to, že proti volbě podobně protikristovské postavy musí využít všechny prostředky, které mají v rukou.
Modleme se za ně. Naše modlitby v tomto zlomovém okamžiku Církve budou opravdu potřebovat.
Je třeba vytrvale prosit Pána o dar svatého papeže. Papeže podle srdce Ježíšova.
Neztrácet čas a energii posuzováním Františka, to už Bůh vyřešil za vás.
Raději nabídnout nějaký sebezápor spolu s každodenními růženci, novénami, střelnými modlitbami apod.
Pokusit se duchovními zbraněmi zastavit to Zlo, které se všude kolem nás šíří stále víc….
Paní Anežko,
díky za Vaše slova, ztotožňuji se s nimi!
Paní Terezko, díky! Spojené síly více zmohou… 🙂
Ale je to běh na dlouhou trať!
S pozoruhodnou žádostí, adresovanou sboru kardinálů, přišel renomovaný rakouský katolický filosof Josef Seifert. Ve svém dopise děkanovi kardinálského sboru žádá – aby bylo rozhodnuto o tom, jestli papež František byl heretikem.
Papežovo známé prohlášení o tom, že si Bůh přeje různost náboženství, označuje profesor Seifert za zjevnou herezi, odporující katolické víře.
Myslím, že by otevřený dopis profesora Seiferta (zveřejněný například na portálu „katholisches.info“) stál za překlad i zveřejnění. – A to proto, že osoba Jorge Bergoglia znamená i teď, bezprostředně před volbou nového papeže, obrovskou zátěž pro naši Církev.
…
Pokud byl papež heretikem, míní profesor Seifert, jsou mnohé věci, přijaté za jeho pontifikátu, zcela neplatné. A mezi tyto věci patří i… – jmenování nových kardinálů.
V případě, že Bergoglio nebyl papežem, a já se domnívám, že nebyl, jsou jeho správní akty, jmenování biskupů i kardinálů platné, protože při obecném omylu, kdy byl většinou za papeže považován, mu Církev supluje jurisdikci.
Veřejně vyjádřených heretických tvrzení Františka Bergoglia bylo mnohem více. Například výrok, že zatvrzelý bludař může dojít spásy, když je mučedník pro Krista, přestože je zaviněně mimo Církev. Osoby Nejsvětější Trojice navenek ukazují jednotu, ale ve skutečnosti je mezi nimi rozpor. Atd.
https://gloria.tv/post/eedPLpc7yjzx1a7fCF7SzpRgx
https://christianitas.sk/camerlengo-muz-zodpovedny-za-hladky-chod-konklave-vzbudzuje-obavy/?fbclid=IwY2xjawJ4gQNleHRuA2FlbQIxMQBicmlkETBhZGRLdUN5cDRabVZTSGVIAR6WFertM0rERKNWr9zfNBqCvy1xl2FLdvvY2rV_q99co1icQrvJax0ZipkLPA_aem_VByA5P1rfQPoMJ_qMWRiaw
Dobrý den, co se vám na papeži Františkovi nelíbilo? Byl moc levicový? Zdál se vám Benedikt XVI. lepší? Co očekáváte od ideálního nového papeže? Děkuji.
P. Bergoglio nebyl levicový ani pravicový, byl „svůj“ – pokračoval v tom, co dělali p. Wojtyla a p. Ratzinger – ve skrytu i otevřeně ničili církev jak mohli a kdekoli mohli. Předchůdci posledního římského biskupa se snažili svoji protikřesťanskou misi maskovat, p. Bergoglio se nějakým „maskováním“ už vůbec nezatěžoval.
Od ideáního papeže není nutné neočekávat víc, než co se očekávalo od prvního papeže.
V současné době, po šedesátiletém putování pouští podruhovatikánské éry, jsme na tom tak, že za úspěch musíme považovat volbu kohokoli, kdo vůbec ještě je katolíkem.
– Ale ruku na srdce: kolik je vlastně (nejen mezi kardinály a biskupy) – kolik je vlastně v této chvíli na tomto světě autentických katolíků…?
…
Opravdu: musíme se denně modlit za zázrak – za obnovu papežství a celé katolické Církve.
Byl to především notorický heretik.
Dobrý den, nevím, zda je vhodné se zde takto ptát… Nevíte, zda budou někdy zveřejněny celkové výsledky sčítání účastníků bohoslužeb z října 2024??
https://cs.wikipedia.org/wiki/S%C4%8D%C3%ADt%C3%A1n%C3%AD_%C3%BA%C4%8Dastn%C3%ADk%C5%AF_bohoslu%C5%BEeb
Máme květen 2025, no.
Už v roce 2010 s tím byly nějaké problémy. https://www.duseahvezdy.cz/2010/04/27/scitani-v-mlze/
Děkuji za váš čas.
raději to nechtějte vědět….
No tak za rok 2010 výsledky asi zveřejněny nebyly, ale jinak se neděje nic zvláštního, v letech 1995-2019 to bylo pořád okolo 4% a nějaký zvláštní úbytek k roku 2024 neočekávám.