Příští týden zahájí 23. neděle po Svatém Duchu, při níž si zároveň připomínáme sv. Gertrudu Velikou.
Z akcí připomínám zejména demonstraci proti podpoře genderové ideologie státem v Bratislavě (11), přednášku doktora Malého o rodině a genderové ideologii ve Starém Jičíně (14), pražské Setkání organizátorů regionálních pochodů pro život (14-15) a pražskou Mši svatou otce Martina Fuchse (15).
Modleme se tento týden především za naše kněze, biskupy i Svatého otce. Aby setrvávali v Pravdě a tuto statečně a bez obav nacházeli, přijímali, hlásali a hájili, beze strachu z perzekucí, kterými je v reakci na to zavalí svět či nehodní představení. (Pokračování textu…)
Pokud jde o popis a vnímání reality, stojím (až na detaily) na stejné pozici jako pan Jiří Fuchs (byť tedy čas pokročil a národní demokraté od té doby udělali pár dalších velkých kroků mimo směr, který mohu schvalovat – a hádám, že pan Fuchs na tom bude podobně). V teoretické rovině se pochopitelně nesejdu ani s jedním diskutujícím, protože (narozdíl od pana Fuchse) katolický stát neodmítám a demokracii nepovažuji za automaticky nejlepší státní zřízení. (Pokračování textu…)
Příští týden zahájí svátek posvěcení arcibaziliky Nejsvětějšího Spasitele.
Z akcí připomínám Mši svatou ve Vídni a pražskou přednášku pana Semína (4), pražský pochod Odvahu k životu (5) a sobotní orelskou pouť (8).
Modleme se tento týden především za naše kněze, biskupy i Svatého otce. Aby setrvávali v Pravdě a tuto statečně a bez obav nacházeli, přijímali, hlásali a hájili, vhod či nevhod. (Pokračování textu…)
V pondělí 3. listopadu 2014 slavíme památku Všech věrných zemřelých alias Dušičky (podle kalendáře z roku 1962 se při kolizi s nedělí přesouvají na pondělí). Zde je průběžně doplňovaný seznam tradičních bohoslužeb sloužených v tento den na území ČR (a případně i na Slovensku). Není v mých silách pořídit tento seznam sám, proto neváhejte pomoci a pokud víte o nějaké neuvedené liturgii, všimnete si nějaké chyby či vás napadá nějaká doplňující informace k uvedené bohoslužbě, prosím, upozorněte na ni v diskusi pod článkem, rád ji do seznamu doplním.
Seznam bohoslužeb v ČR detailně dělím dle diecézí. Ty však jsou použity jako územní organizační prvek, nikoliv institucionální, takže jsou tam pod nimi uvedeny i bohoslužby organizované a sloužené na jejich území i mimo diecézní a oficiální struktury (tj. veřejnosti přístupné bohoslužby řeholních komunit a bohoslužby FSSPX). Pořadí Mší svatých (resp. liturgií) v rámci jedné kategorie určuje v prvé řadě čas jejich začátku. (Pokračování textu…)
Po přečtení jedné aktuální zprávy na radiovaticana.cz si dovolím o tom pochybovat. 30. října přijal totiž na audienci zástupce starokatolické církve a mj. jim řekl tuto větu, aniž by ji jakkoliv blíže konkretizoval: „Při našem rozdělení došlo na obou stranách k závažným hříchům a lidským pochybením…“ Existují pouze dvě možnosti: buď papež František neví, o čem mluví, což je přece jen ta lepší varianta, nebo to ví, a to je potom na pováženou.
Kdyby tuto větu vyslovil při setkání se zástupci luteránských nebo kalvínských denominací, tak by to bylo na místě. Nelze totiž házet vinu za protestantské hereze a schizma pouze na Luthera, Zwingliho a Kalvína. Svůj významný podíl na rozšíření jejich bludů a na odpadu od Katolické církve mají totiž i pohoršení, jaká dávali svým životem různí renezanční preláti včetně samotných papežů (Innocenc VIII., Alexander VI., Julius II.), i když život Luthera a Zwingliho se od nich vůbec nelišil, ale o to v mém článku nejde. (Pokračování textu…)
Toto je průběžně aktualizovaný seznam vzdělávacích, tradičně katolických a pro-life akcí pro listopad 2014. Zahrnuje i výslovné upozornění na všechny svátky I. třídy (podle kalendáře vydaného Krásou liturgie). Podrobnější a dlouhodobější informace naleznete stránce Aktualit na Katopedii.
Není v mých silách vytvořit tento seznam sám, proto prosím o pomoc. Pokud máte či později získáte informace o nějaké další akci, o níž si myslíte, že by sem patřila, můžete na ni upozornit zde pod příspěvkem v diskusi nebo mailem ([email protected]), rád seznam doplním.
Listopad je zasvěcen vzpomínkám na naše zemřelé blízké, a především na duše v očistci, pro které můžeme získávat odpustky. Poslední neděle v měsíci je první nedělí adventní, kterou začíná nový liturgický rok a Advent. (Pokračování textu…)
S tím, jak se blíží přelom října a listopadu, sílí v katolických kruzích diskuse o Halloweenu a o tom, zda ho mohou katolíci slavit a zda je vhodné, aby se katolíci a speciálně děti z katolických rodin účastnili haloweenských rejů. Tato problematika je složitější, než se mnohým z nás zdá. Zkusme se na to podívat střízlivě a bez emocí.
Jeden ze základních argumentů katolických odpůrců Halloweenu je tvrzení, že jde původně o pohanský svátek na počest irského boha smrti Samhaina. Ten argument by byl jistě velmi pádný, pokud by byl skutečně pravdivý. Jenže on není. Halloweeen je zkrácenina termínu All Hallows‘ Eve (= předvečer Všech Svatých) a jako takový je to svátek křesťanský. Vznikl stejně jako Štědrý večer na základě toho, že oslavy svátku mohou začít už večer před ním. V řadě protestantských zemí byl proto Halloween dokonce zuřivě napadán a zakazován jako bytostně katolický svátek.
Z hlediska původu tedy Halloween není o nic méně křesťanský a o nic víc pohanský, než jsou Velikonoce a Vánoce. Vzdělaní katolíci se chtě nechtě musí smát snahám ateistů, pohanů a některých obzvlášť švihlých protestantů a z křesťanství se oddělivších kultů vydávat Vánoce a Velikonoce za pohanské svátky ukradené křesťany. Proč by ale tedy měli přijmout zhruba stejně relevantní a stejně staré argumenty v případě Halloweenu? (Pokračování textu…)
V sobotu 1. listopadu 2014 slavíme Všechny Svaté. Zde je průběžně doplňovaný seznam tradičních bohoslužeb sloužených v tento den na území ČR (a případně i na Slovensku). Není v mých silách pořídit tento seznam sám, proto neváhejte pomoci a pokud víte o nějaké neuvedené liturgii, všimnete si nějaké chyby či vás napadá nějaká doplňující informace k uvedené bohoslužbě, prosím, upozorněte na ni v diskusi pod článkem, rád ji do seznamu doplním.
Seznam bohoslužeb v ČR detailně dělím dle diecézí. Ty však jsou použity jako územní organizační prvek, nikoliv institucionální, takže jsou tam pod nimi uvedeny i bohoslužby organizované a sloužené na jejich území i mimo diecézní a oficiální struktury (tj. veřejnosti přístupné bohoslužby řeholních komunit a bohoslužby FSSPX). Pořadí Mší svatých (resp. liturgií) v rámci jedné kategorie určuje v prvé řadě čas jejich začátku. (Pokračování textu…)
Modleme se tento týden především za naše kněze, biskupy i Svatého otce. Aby setrvávali v Pravdě a tuto statečně a bez obav nacházeli, přijímali, hlásali a hájili, vhod či nevhod. (Pokračování textu…)
Mons. František Radkovský, 1. biskup plzeňský, obdržel vyrozumění, že papež František I. prozatím nepřijme rezignaci, kterou poslal do Říma o svých 75. narozeninách, jak mu nařizuje kanonické právo. V čele plzeňské diecéze tak bude coby diecézní biskup stát ještě asi rok, zatímco bude hledán jeho vhodný nástupce. (Pokračování textu…)
Druhého listopadu, kdy slavíme památku Všech věrných zemřelých, je zároveň hnutím pro-life držena „Vzpomínka na nenarozené„. V ČR byl tento zvyk poprvé zaznamenán v roce 2009, kdy se k nám rozšířil ze Slovenska, a od té doby se k němu hlásí každoročně stovky lidí.
Letos se sice Dušičky přesouvají až na 3. listopadu (ustupují neděli), nicméně Vzpomínka na nenarozené může klidně zůstat na 2. listopadu, tím spíše, že se při ní obvykle modlíme večer, který už liturgicky patří k dalšímu dni.
V rámci Vzpomínky na nenarozené zapalujeme večer svíčky na památku dětí povražděných při potratech a modlíme se za obrácení a lítost těch, kteří je k této smrti odsoudili. Rovněž se modlíme za nenarozené děti, kterým těmto osud hrozí. A také za matky, které potrat zvažují, aby odolaly pokušení a svodům zlého a zachovaly se správně. A za všechny, kdo se podílejí na potratech, od lékařů po politiky, aby si uvědomili hrůznost a zločinnost svého jednání, obrátili se a napravili se. (Pokračování textu…)
KDU-ČSL svolala na 23. října k soše sv. Václava na Václavském náměstí shromáždění vyzývající k zastavení masakrů civilistů v Sýrii a Iráku. Začátek v 17:30, podrobnosti ZDE a ZDE.
V neděli 26. října 2014 (tj. poslední neděli v říjnu) slavíme Ježíše Krista Krále. Zde je průběžně doplňovaný seznam tradičních bohoslužeb sloužených v tento den na území ČR (a případně i na Slovensku). Není v mých silách pořídit tento seznam sám, proto neváhejte pomoci a pokud víte o nějaké neuvedené liturgii, všimnete si nějaké chyby či vás napadá nějaká doplňující informace k uvedené bohoslužbě, prosím, upozorněte na ni v diskusi pod článkem, rád ji do seznamu doplním.
Seznam bohoslužeb v ČR detailně dělím dle diecézí. Ty však jsou použity jako územní organizační prvek, nikoliv institucionální, takže jsou tam pod nimi uvedeny i bohoslužby organizované a sloužené na jejich území i mimo diecézní a oficiální struktury (tj. veřejnosti přístupné bohoslužby řeholních komunit a bohoslužby FSSPX). Pořadí Mší svatých (resp. liturgií) v rámci jedné kategorie určuje v prvé řadě čas jejich začátku. (Pokračování textu…)
Už od 18. a 19. století osvícenci, liberálové a socialisté bojovali za legalizaci rozvodů. Když toho dosáhli, volali po maximálním uvolnění rozvodových pravidel, což nabylo svých hrůzostrašných forem v sovětském Rusku hned po revoluci, kdy stačilo jen vyplnit „bumážku“ se žádostí o rozvod a jakékoliv soudní řízení se stalo zbytečným. Dalším výchozím bodem byla tzv. „sexuální revoluce“ v západním světě r. 1968, kdy především mládež žádala totální uvolnění sexuálních vztahů kohokoliv s kýmkoliv. Tím započal, podporován všudypřítomnou pornografií v médiích, frontální útok na monogamní rodinu, tvořenou jedním biologickým otcem, jednou biologickou matkou a dětmi, jenž trvá dodnes a získává stále větší úspěchy. Již nejde jen o legalizaci úplné sexuální promiskuity (toho bylo už dosaženo), ale o prosazení homosexuálních svazků na stejné úrovni s řádným monogamním manželstvím. Toto nazýváme „genderismem“, neboli „genderovou ideologií“, jak skvěle analyzuje ve své knize „Globální sexuální revoluce“ Gabriele Kuby.
Katolická církev tomu od prvopočátku čelila a je zbytečné uvádět tady velké množství dokumentů jejího magistera. Nicméně v důsledku známého rozkladu věrouky a mravouky po II. vatikánském koncilu zhoubný jed genderu pronikal postupně i do jejího nitra, jak markantně ukazuje průběh současné mimořádné synody o rodině. To bohužel podporuje sám papež František, který se v tomto diametrálně liší od svých předchůdců Benedikta XVI. a Jana Pavla II. (srvn. např. dokumenty JP II. Familiaris Consortio, Veritatis Splendor a Evangelium Vitae). Jeho ostentativní podpora kontroverzního německého kardinála Waltra Kaspera, hlavního prosazovatele změn v praxi podávání sv. přijímání rozvedeným a znovusezdaným a přístupu k homosexuálním a lesbickým párům, nenechává nikoho na pochybách, na čí straně papež stojí. Hned 4. den po volbě papežem Kasperovi poděkoval za jeho „hlubokou“ teologii, ačkoliv musel velmi dobře vědět, že Kasper patří k duchovním dědicům Rahnera a Schillebeeckxe a ve smyslu jejich teologie odmítá uznat, že zmrtvýchvstání Krista je historickou událostí, přiznával mu pravdivost pouze v oblasti víry a náboženské mystiky. V 90. letech byl biskupem v německém Stuttgartu a podepsal spolu s mohučským biskupem Karlem Lehmannem a freiburským arcibiskupem Oscarem Seierem prohlášení, že ke sv. přijímání mohou přistoupit „alle wiederverheiratete, die sind in seinem Gewissen ueberzeugt, dass ihre erste Ehe ist Nichtigkeit“, přeloženo do češtiny: „…všichni znovusezdaní, kteří jsou ve svém svědomí přesvědčeni, že jejich první manželství je nulitní.“ Kongregace pro nauku víry v čele s kardinálem Josephem Ratzingerem toto kategoricky odsoudila, přesto však v rozporu s veškerou logikou Kasper postupoval po žebříčku církevních hodností a stal se jedním z nejvýznamnějších kuriálních kardinálů. Papež František na konsistoři kardinálů v předvečer říjnové synody vřele poděkoval Kasperovi za jeho referát, v němž naznačil otevření možnosti pro přístup sezdaných po rozvodu ke svátostem, a řekl, že jeho teologie „by měla být studována na kolenou“. (Pokračování textu…)
V úterý 4. listopadu 2014, tj. na svátek sv. Karla Boromejského, bude ve Vídni v Karlskirche sloužena slavná pontifikální Mše svatá.
Celebrantem bude J. E. Raymond Leo kardinál Burke, přední vůdce těch, co na Synodu o rodině 2014 bránili katolickou víru před nájezdy kardinála Kaspera, a (zatím ještě) prefekt Nejvyššího tribunálu Apoštolské signatury.
Hudební doprovod zajistí Cappella Borromea: uslyšíme Messa a cinque voci od Giovanniho Rovetty (1596-1668) a hymnus z Graduale Medicæum (1613/1614). (Pokračování textu…)
Modleme se i tento týden především za naše bratry a sestry v Nigérii a oblastích, kde působí tzv. Islámský stát. Jakož i za obrácení členů Boko Haram a Islámského státu.
Ježíš Kristus je nazýván Vykupitelem a Spasitelem. Nejsou to však synonyma. Vykoupení se vztahuje k jeho oběti na kříži, spása k přivlastnění ovoce jeho výkupné oběti. Ve stávajícím nadpřirozeném řádu není spásy člověka bez vykoupení. Zdá se mi také, že kněží nevyváženě více hovoří o spáse než o výkupné oběti Ježíše Krista. Proto v dalším textu bude věnována pozornost především Ježíši Kristu jako Vykupiteli.
Také se málo hovoří o oběti mše svaté, nevhodně se užívá obratu „slavení eucharistie“ nebo „slavení tajemství naší spásy“, byť Kristova eucharistická přítomnost výsledkem mešní oběti a spása je Božím darem, a dostává se nám skrze spolupráci s milostmi, které nám Kristus zasloužil svou obětí na kříži. Přijetí Těla a Krve Páně (svátost eucharistie) patří k celistvosti mše svaté pouze ze strany celebrujícího kněze[i], nikoliv ostatních přítomných věřících; svaté přijímání je sice potřebné ke spáse, je to milost, kterou nám dává náš Spasitel, ale to neznamená, že musíme přijímat při každé naší účasti na mši svaté.
Účelem vtělení Syna Božího byla předně oslava Boží a také smíření lidstva s Bohem, jeho záchrana z hříchu a věčného zatracení z Boží milosti zasloužené jeho smrtí na kříži. Bůh ve svém věčném úradku stanovil, že se lidem nedostane milosti bez dokonalého smíření s ohledem na jeho hříchy. Tak ve svém milosrdenství určil, že sám jednorozený Syn Boží za nás uskuteční toto smíření. Bohočlověk je naším prostředníkem. (Pokračování textu…)
Dnes odpoledne začíná druhé kolo voleb do Senátu. Neměl jsem bohužel čas na analýzu, nicméně i tak je možno konstatovat, že ve spoustě obvodů nemají křesťané koho volit. A platí to i pro některé obvody, kam do druhého kola pronikli kandidáti KDU-ČSL, protože mnozí z nich zastávají neakceptovatelné postoje. Viz kupříkladu otevřeně prosodomitské postoje rádobysenátorů Hampla, Seitlové, Řeháka a Lásky, kteří mimo jiné podporují současný návrh na zrušení zákazu adopcí v sodomitských párech. Nu, zdrazí voliči, zlomte vaz… Kéž by byl příště výběr lepší…
Vítám vás u dalšího rozhlédnutí, tento týden zahajuje osmnáctá neděle po Svatém Duchu.
Nejvýznamnější svátky a památky tohoto týdne: sv. Eduard III. Vyznavač (13), sv. Kalixt I. (14), sv. Terezie od Ježíše (15), sv. Hedvika Slezská (15 či 16), sv. Lukáš Evangelista (18).
Příští týden zahájí devatenáctá neděle po Svatém Duchu, na kterou připadá i svátek sv. Petra z Alcántary.
Z akcí a událostí upozorňuji především na brněnskou konferenci Nejmenší z nás… (16) a akreditovaný odborný seminář NAPROHELP pořádaný CENAPem (18).
Modleme se i tento týden především za účastníky synodu o rodině. Aby přes veškerý tlak bezbožného světa a papežem podporovaných dekatolicizovaných biskupů okolo kardinála Kaspera vytrvali u katolické víry a i nadále ji hlásali a hájili – v synodních dokumentech, v kostelích i před světem.
