„Jelikož komunismus je zevnitř zvrácený, opravdu mu nemůže pomáhat nikdo, kdo má v úmyslu uchránit před zkázou křesťanský a slušný způsob života. Kdyby však někdo tak pobloudil, že by mu pomáhal uchytit se v jeho zemi, pak on první by byl potrestán za svůj omyl.“ – Pius XI., Divini redemptoris (58)
Prezident Evo Morales vyvolal rozruch, když papeži během návštěvy daroval sošku Ježíše Krista ukřižovaného na srpu a kladivu. Tento poněkud svérázný a vysoce kontroverzní dárek nutí k zamyšlení. Člověk si musí v prvé řadě položit otázku: „Co tím chtěl básník říct?“ Odpověď nemusí být jednoduchá…
Takovéto sošce lze jistě snadno přičíst i významy přijatelné a navýsost pozitivní. Třeba může být chápána jako nanejvýš správný poukaz na uplynulé století – těžko bychom v něm hledali vražednější a zvrácenější ideologii, než je komunismus. Nikdo – ani nacisté – nedokázal povraždit tolik křesťanů jako komunisté, nikdo v něm nedokázal způsobit tak strašné a dodnes nenapravené škody na společnostech, kde komunismus dominoval. Kříž v podobě srpu a kladiva je z tohoto pohledu velmi výmluvným a dobrým symbolem komunistického zla a zločinů (byť tedy do kostela se rozhodně nehodí). Zde je ovšem třeba vznést námitku, že by bylo poněkud naivní předpokládat, že by se nám radikálně levicový prezident Bolívie pokoušel sdělit právě toto…
Hnutí Pro život ČR hledá finanční prostředky a další pomoc, které by jí umožnily udržet (či případně ještě rozšířit) billboardovou protipotratovou kampaň, kterou poslední půlrok představuje billboard na 30. kilometru dálnice D1. Na cca 43 tisíc aut, které kolem něj denně projíždí, působí bez obrázků, jen jednoduchým sloganem „Chceš ji poslat na potrat? Zabít není těžké… Těžší je s tím žít…“
Jelikož náklady na takto skvěle umístěný billboard činí 113 tisíc na každý půlrok, nejsou dosavadní sponzoři schopni kampaň ufinancovat. Má-li být udržena či dokonce rozšířena, je třeba sehnat další finanční přispěvatele. HPŽ ČR proto prosí všechny lidi dobré vůle, kteří by chtěli pomoci mu i nadále oslovovat společnost tímto způsobem a pomáhat tak dětem ohroženým potratem, o příspěvek. Organizace rovněž uvítá typy míst, kde by se daly zdarma umístit další billboardy, a zařízení jejich vylepení.
Vítám vás u dalšího rozhlédnutí, tento týden začala šestá neděle po Svatém Duchu, při níž zároveň slavíme svátek sv. Cyrila a Metoděje.
Nejvýznamnější dny, svátky a památky: sv. Maria Goretti (po 6.), sv. Pius I. (so 11.)
Příští týden otevře sedmá neděle po Svatém Duchu, při níž zároveň slavíme svátek sv. Jana Gualberta.
Modleme se tento týden především za naše pronásledované bratry a sestry všude ve světě, jakož i za obrácení těch, co se na jejich pronásledování podílejí či proti němu nezasahují, ač by mohli.
V sobotu 4. července 2015 bude v katedrále v rakouském Linzi vysvěcen na kněze Filip Faschinger FSSP. Svěcení v tradičním ritu udělí Jeho Excelence Ludwig Maria Schwarz SDB, biskup linecký. Začátek v 10:00.
V pondělí 6. července 2015 bude P. Filip Faschinger FSSP celebrovat svoji primiční Mši svatou (podle misálu z roku 1962) v klášterním kostele Nanebevzetí Panny Marie ve vyšebrodském klášteře. Mše svatá začne v 10:00 a bude hudebně doprovázena literáty pod vedením Mgr. Jiřího Churáčka. Po Mši svaté obdrží věřící novokněžské požehnání. (Pokračování textu…)
27. června proběhla na Vyšebrodsku již čtvrtá tradiční pouť na Maria Rast am Stein (Odpočinutí Panny Marie na kameni), organizovaná rodinou Krutských a otcem Prokešem. Povzbuzující je, že pouť si dlouhodobě uchovává velký podíl mladých a rodin s dětmi mezi poutníky.
35 poutníků pod vedením vyšebrodského faráře a správce poutního místa R.D. Zdeňka Prokeše vyrazilo od vyšebrodského kostela sv. Bartoloměje po křížové cestě na Maria Rast, kde vyvrcholila Mší svatou slouženou podle misálu z roku 1962. Hudební doprovod zajistil pan Jiří Emmer od netolických literátů. (Pokračování textu…)
Vítám vás u dalšího rozhlédnutí, je pátá neděle po Svatém Duchu.
Nejvýznamnější dny, svátky a památky: sv. Petr a Pavel (po 29.), Nejdrahocennější Krve Páně (st 1.), Navštívení Panny Marie (čt 2.), sv. Irenej z Lyonu (pá 3.), sv. Prokop ze Sázavy (so 4.)
Příští týden otevře šestá neděle po Svatém Duchu, při níž zároveň slavíme svátek sv. Cyrila a Metoděje.
Z akcí a událostí upozorňuji především na linecké svěcení (so 4.)
Modleme se tento týden především za naše pronásledované bratry a sestry všude ve světě, jakož i za obrácení těch, co se na jejich pronásledování podílejí či proti němu nezasahují, ač by mohli.
Zde je průběžně doplňovaný seznam tradičních bohoslužeb sloužených tento rok o Narození sv. Jana Křtitele (tj. ve středu 24. června) 2015 na území ČR a Slovenska.
Není v mých silách pořídit tento seznam sám, proto neváhejte pomoci a pokud víte o nějaké neuvedené liturgii, všimnete si nějaké chyby či vás napadá nějaká doplňující informace k uvedené bohoslužbě, prosím, upozorněte na ni v diskusi pod článkem, rád to do seznamu doplním.
Seznam bohoslužeb v ČR detailně dělím dle diecézí. Ty však jsou použity jako územně popisný prvek, nikoliv institucionální, takže jsou tam pod nimi uvedeny i bohoslužby organizované a sloužené na jejich území i mimo diecézní a oficiální struktury (tj. např. veřejnosti přístupné bohoslužby řeholních komunit). Pořadí Mší svatých (resp. liturgií) v rámci jedné kategorie určuje v prvé řadě čas jejich začátku.
Zájemci o bohoslužby u FSSPX nechť si je vyhledají sami na patřičných stránkách – po všech těch zkušenostech, které mám s vystupováním otce Stritzka a jeho nejvěrnějších, mi už svědomí nedovolí je zde inzerovat.
Vítám vás u dalšího rozhlédnutí, je čtvrtá neděle po Svatém Duchu, při níž si zároveň připomínáme sv. Aloise Gonzagu.
Nejvýznamnější dny, svátky a památky: sv. Paulin Nolánský, sv. John Fisher a sv. Thomas More (po 22.), Narození sv. Jana Křtitele (st 24.)
Příští týden otevře pátá neděle po Svatém Duchu.
Z akcí a událostí upozorňuji především na přednáškuR.D. Pavla Hödla„Obřad uzavírání svátosti manželství v západní tradici“ (út 24.), brněnský pro-life pochodOdvahu k životu(st 24.) a tradiční pouť naMaria Rast am Stein (so 27.)
Modleme se tento týden především za naše pronásledované bratry a sestry všude ve světě, jakož i za obrácení těch, co se na jejich pronásledování podílejí či proti němu nezasahují, ač by mohli.
Zde je pokračování rozhovoru s Lucií Cekotovou. První část, která se točí okolo tzv. „knihy pěti kardinálů“ naleznete ZDE.
Nyní bych přešel k druhému tématu tohoto rozhovoru – Vy, krom toho, že jste překladatelkou a hájíte manželství a rodinu překladem této knihy, jste také členkou Výboru na obranu rodičovských práv, dokonce snad členkou jeho vedení, pokud se nemýlím, což je zase jiná forma obrany rodiny. Jak jste se k VORPu a práci v něm dostala?
Jsem jeho spoluzakladatelkou a od ledna tohoto roku opět i členkou předsednictva. Výbor na obranu rodičovských práv vznikl v dávných dobách, na sklonku roku 1995, nebo na úplném začátku roku 1996, kdy se v České republice poprvé objevila snaha o zavedení jednotné, shora naoktrojované sexuální výchovy povinné pro všechny žáky základních škol a k našemu nesmírnému překvapení a zděšení byl jedním z jejích spoluautorů MUDr. Antonín Brzek, který tehdy byl tuším místopředsedou české zemské organizace KDU-ČSL. Byl to tedy úder, který přišel ze strany, odkud bychom ho nečekali. Sešla se nás tehdy skupina katolických rodičů, která cítila potřebu snažit se to nějak zvrátit, a proto založila Výbor na obranu rodičovských práv. Bylo to v době krátce porevoluční a název měl evokovat Výbor na obranu nespravedlivě stíhaných, který se zabýval obhajobou stíhaných disidentů v konečné fázi totalitního režimu. Začali jsme se cílevědomě snažit, aby Brzkova koncepce neprošla, což se podařilo.
Pokud si vzpomínám, tak kdysi jsem četl vyjádření některého z předních členů VORPu, nevím už kterého, že Josef Lux nejdříve tu Brzkovu koncepci sexuální výchovy podporoval, ale později od toho ustoupil a tvrdil, že to bylo tím, že původně nevěděl, co v ní přesně je, že kdyby to věděl od počátku, nepodporoval by ji nikdy. Viděli jste to taky tak, totiž že to lidovci podporovali z nevědomosti, nebo byli mezi nimi kromě Brzka i jiní, co tu koncepci skutečně podporovali z ideových důvodů?
Nevím, jestli to Josef Lux nevěděl, to si netroufnu tvrdit. Je možné, že o věci jako takové nic nevěděl a nechal si od lidí, kteří ji podporovali, vysvětlit, že to je dobrá věc. Následně, když se seznámil s postojem lidí z opačné strany názorového spektra, prostě změnil názor.
V KDU-ČSL byla celá řada lidí, kteří to prosazovali z ideových důvodů. Mezi lidovci je i dnes skupina lidí, kteří chtějí mít tzv. prst na tepu doby, a proto hledají takováto témata, která se potom snaží prosazovat, protože mají dojem, že lid si to žádá, že křesťanství jako takové už není „in“ a jako volební program jim nestačí. Jsou přesvědčeni, že když se budou ke křesťanským hodnotám hlásit příliš principiálně, ztratí voliče. Proto se čas od času vyskytne někdo, kdo v nějaké takové oblasti, ať už jde o potraty, sexuální výchovu nebo jiné podobné záležitosti, začne prosazovat něco, o čem se domnívá, že to přinese nové voliče. Brzek určitě nebyl sám, ale řekla bych, že byla řada lidovců (i ve vedení), kteří o tom nevěděli, nebo jim to bylo vysvětleno tak, že to prostě bez detailní znalosti věci vzali za své. Domnívám se, že postoj KDU-ČSL v této věci zdaleka nebyl jednoznačný… (Pokračování textu…)
Jak se člověk dostane k překladu takové knihy, jako je Setrvat v pravdě Kristově?
Prvotním iniciátorem vydání knihy byl můj dlouholetý spolupracovník z mnoha iniciativ (Výboru na obranu rodičovských práv, Sdružení přátel domácích školy a dalších) Michal Semín, který se na mě obrátil již někdy na podzim loňského roku s tím, že má přes nějaký svůj americký kontakt možnost zajistit autorská práva na vydání této knihy v češtině, a dotázal se mě, jestli bych měla zájem knihu překládat a jestli bych eventuálně mohla zajistit vydavatele, který by ji vydal. Já jsem samozřejmě měla zájem velký, protože o knize jsem věděla už před tím, zajímala mne a možnost, že bych knihu překládala, jsem považovala za čest a svým způsobem za vrchol mé překladatelské kariéry.
Proto jsem ráda souhlasila a obrátila se na nakladatele Jiřího Braunera, majitele Kartuziánského nakladatelství z Brna, se kterým také spolupracuji dlouhodobě, zda by chtěl knihu vydat, a on rovněž hned a ochotně souhlasil. Pak se ukázalo, že původní americký kontakt selhal, zajištění autorských práv přes něj se nepodařilo, ale shodou okolností pana Braunera v téže době kontaktoval jáhen Štěpán Smolen, který se už mezitím dohodl s vlastníky autorských práv a sháněl pro knihu nakladatele. Tyto naše představy jsme tedy spojili do jedné a společně jsme se obrátili na otce Roberta Dodara, jednoho ze spoluautorů knihy a vlastníka práv k osmi z devíti esejů, a posléze na list Osservatore Romano, který vlastní práva k poslednímu z nich, eseji kardinála Müllera. Všichni autoři práva poskytli velmi velkoryse, zdarma. A pak už to bylo jednoduché – mohli jsme začít překládat a chystat české vydání. (Pokračování textu…)
Mezi křesťany se setkáváme s různými přístupy k alkoholu. Na jedné straně stojí zapřísáhlí abstinenti, na straně druhé skuteční milovníci alkoholu, kteří pijí opravdu často a hodně, prý „pro slávu Boží“. Je zřejmé, že oba tyto krajní extrémy vybočují z biblického diskursu, přičemž ten druhý překračuje hranice katolické morálky a stává se hříchem…
Přísný abstinentismus
Bude veliký před Pánem, víno a opojný nápoj nebude pít,
už od mateřského klína bude naplněn Duchem svatým.
(Lukáš 1,15)
Přísný abstinentismus, který prohlašuje pití alkoholu za hříšné samo o sobě, nemůže ve světle Bible obstát. Už protože sám Ježíš Kristus pil víno (byť tehdy bylo podstatně méně alkoholické než to, co za víno označujeme dnes, takže zlískat se s ním bylo podstatně obtížnější), a pokud tedy nechceme tvrdit, že Ježíš hřešil, což by bylo opravdu hodně heretické tvrzení, je zřejmé, že pít alkohol hřích není. Koneckonců víno bylo tehdy běžným pitivem, rozhodně zdravějším než povětšinou více či méně kontaminovaná voda.
Tím ale nechci říci, že člověk nemá být abstinentem – je to jistě legitimní přístup a výše uvedený citát oznamující narození sv. Jana Křtitele prokazuje, že už Bible jej hodnotí docela pozitivně. A koneckonců takový vyléčený notorik nemá ani jinou možnost, než být abstinentem, nemá-li znovu upadnout do tenat své závislosti. Nicméně abstinentismus není postoj, který je možno vnucovat všem s tím, že je jediný správný. Pít alkohol se tedy zjevně „může“. Jenže… (Pokračování textu…)
Příští týden otevře třetí neděle po Svatém Duchu, při níž si zároveň připomeneme sv. Basila Velikého.
Z akcí a událostí upozorňuji především na Jihlavský pochod pro život (út 9.) a svěcení nového českobudějovického biskupa, Mons. Vlastimila Kročila (so 13.)
Modleme se tento týden především za naše duchovní, od kněží až po papeže, aby katolickou víru nalézali, vyznávali, hlásali a hájili vždy a všude, aby se nenechali svazovat pohodlností, zbabělostí či falešným pojetím lásky. Obzvláštní modlitby pak věnujme v sobotu svěcenému Mons. Kročilovi.
Zde je průběžně doplňovaný seznam tradičních bohoslužeb sloužených tento rok o Nejsvětějším Srdci Páně (tj. v pátek 12. června) 2015 na území ČR a Slovenska.
Není v mých silách pořídit tento seznam sám, proto neváhejte pomoci a pokud víte o nějaké neuvedené liturgii, všimnete si nějaké chyby či vás napadá nějaká doplňující informace k uvedené bohoslužbě, prosím, upozorněte na ni v diskusi pod článkem, rád to do seznamu doplním.
Seznam bohoslužeb v ČR detailně dělím dle diecézí. Ty však jsou použity jako územně popisný prvek, nikoliv institucionální, takže jsou tam pod nimi uvedeny i bohoslužby organizované a sloužené na jejich území i mimo diecézní a oficiální struktury (tj. veřejnosti přístupné bohoslužby řeholních komunit a bohoslužby FSSPX). Pořadí Mší svatých (resp. liturgií) v rámci jedné kategorie určuje v prvé řadě čas jejich začátku. (Pokračování textu…)
Toto je průběžně aktualizovaný seznam vzdělávacích, tradičně katolických a pro-life akcí pro červen 2015. Zahrnuje i výslovná upozornění na klíčové svátky I. třídy + svátky zvláště významné u nás a pro nás. Podrobnější a dlouhodobější informace naleznete na stránce Aktualit na Katopedii či v jednotlivýh rozhlédnutích, která vycházejí v neděli a podrobněji probírají uplynulý a nadcházející týden.
Není v mých silách vytvořit tento seznam sám, proto prosím o pomoc. Pokud máte či později získáte informace o nějaké další akci (především v ČR, ale je možno přidat i v hodné akce ze sousedních zemí), o níž si myslíte, že by sem patřila, můžete na ni upozornit zde pod příspěvkem v diskusi nebo mailem ([email protected]), rád seznam doplním.
O řeckokatolické liturgii přednášel a bohoslužbu sloužil otec Radim Tutr. (foto J. J. Vorka)
O posledním víkendu proběhlo u Bělče na Královéhradecku setkání katolických rodin. Desítky tradičních katolíků zde strávily víkend ve společných modlitbách, na přednáškách a při večerních posezeních u ohně či piva (či nejlépe obého). Jsem rád, že se akci podařilo uskutečnit, a těším se na příští ročník.
Účastníci se začali sjíždět již v pátek v podvečer. Po večeři, která setkání zahájila, byl promítnut legendární španělský film Marcelino, pan y vino z roku 1955, načež následoval večerní volný program.
Sobota začala společnou modlitbou růžence a po snídani začalo vzdělávací pásmo. Jako první vystoupil Petr Bahník se zajímavou přednáškou o českém korunním pokladu a korunovačních klenotech. Jelikož šlo o přednášku obsáhlou (ještě se k ní na těchto stránkách vrátím), která se poněkud protáhla, dotazy byly přesunuty do kuloárů a bezprostředně následovala povedená a inspirující přednáška o sebeobraně a jejích právních aspektech. Na tu po obědě navázala praktická cvičení a ukázky.
Vítám vás u dalšího rozhlédnutí, je neděle a my slavíme svátek Nejsvětější Trojice.
Nejvýznamnější dny, svátky a památky: sv. Anděla Merici (po 1.), Panna Marie, Prostřednice všech milostí (út 2.), slavnost Božího Těla (čt 4.), sv. Bonifác Mohučský (pá 5.) a sv. Pavlína Římská a sv. Norbert z Xantenu (so 6.) Příští týden otevře druhá neděle po Svatém Duchu.
Z akcí upozorňuji především na pražský pochod Odvahu k životu (st 3.), oslavy Božího Těla (čt 4.), přednášku CENAPu (pá 5.-so 6.) a pouť odporu ke sv. Janu Nepomuckému (so 6.)
Modleme se tento týden především za naše duchovní, od kněží až po papeže, aby katolickou víru nalézali, vyznávali, hlásali a hájili vždy a všude, aby se nenechali svazovat pohodlností, zbabělostí či falešným pojetím lásky.
Zde je průběžně doplňovaný seznam tradičních bohoslužeb sloužených tento rok o Božím Těle (tj. ve čtvrtek 4. června) 2015 na území ČR a Slovenska.
Není v mých silách pořídit tento seznam sám, proto neváhejte pomoci a pokud víte o nějaké neuvedené liturgii, všimnete si nějaké chyby či vás napadá nějaká doplňující informace k uvedené bohoslužbě, prosím, upozorněte na ni v diskusi pod článkem, rád to do seznamu doplním.
Seznam bohoslužeb v ČR detailně dělím dle diecézí. Ty však jsou použity jako územně popisný prvek, nikoliv institucionální, takže jsou tam pod nimi uvedeny i bohoslužby organizované a sloužené na jejich území i mimo diecézní a oficiální struktury (tj. veřejnosti přístupné bohoslužby řeholních komunit a bohoslužby FSSPX). Pořadí Mší svatých (resp. liturgií) v rámci jedné kategorie určuje v prvé řadě čas jejich začátku. (Pokračování textu…)
Když sleduji všechny ty diskuse o tom, zda přijímat uprchlíky z Afriky a Blízkého východu, kolik a jaké, občas se nestačím divit, co všechno z lidí vypadne. Můj názor je jasný – měli bychom přijímat uprchlíky, v prvé řadě ty křesťanské! A troufám si dokonce tvrdit, že je to v současné situaci naše jednoznačná povinnost. Proč? No, dovolím si to rozvést…
A) Proč přijímat uprchlíky?
A1) Protože na to máme.
Je to tak. Jsme na tom tak dobře, že si můžeme dovolit pomáhat. A – tady není žádných pochyb – kdo může pomáhat, ten pomáhat musí. Tím více, že:
A2) Západ je zodpovědný za neštěstí, které ty lidi potkalo.
Ano, JE! To USA a část EU rozbordelily Irák tak, že se stal líhništěm terorismu a ideálním podhoubím Islámského státu. Stejně totéž platí u Lybie. A i Sýrie, kde by – nebýt systematické podpory protibašárovského terorismu ze strany USA a části EU – žádné občanské války a Islámského státu rovněž nebylo. Rád bych připomněl, že ČR nejenže neodsoudila žádnou z těchto nedomyšlených agresí a nezodpovědností, ale dokonce některé z nich hlasitě a explicitně podporovala. (Pokračování textu…)
V sobotu 27. června 2015 se na Vyšebrodsku v Jižních Čechách již počtvrté uskuteční tradičně katolická pouť k Panně Marii, Matce Milosti. Poutníky srdečně zvou R.D. Zdeněk Prokeš, administrátor farnosti Vyšší Brod a správce poutního místa, a spoluorganizátoři z rodiny Krutských.
Poutníci se shromáždí ve Vyšším Brodě na náměstí u vyšebrodského farního kostela sv. Bartoloměje a v cca 09:50 (tento čas je zvolen, protože vlak z Rybníka přijíždí krátce před půl desátou) vyrazí na Maria Rast am Stein (Odpočinutí Panny Marie na kameni), mariánské poutní místo nacházející se na severním svahu Martínkovského vrchu, který se tyčí jižně od Vyššího Brodu. Cesta vede podél zastavení křížové cesty, čehož bude využito k patřičným modlitbám.
