Toto je průběžně aktualizovaný seznam pozoruhodných vzdělávacích, tradičně katolických a pro-life akcí, které se konají v ČR a na Slovensku v lednu 2026. Zahrnuje i výslovná upozornění na významné svátky I. třídy + rozličné další pamětihodné dny.
Není v mých silách, abych vytvořil tento seznam sám, proto prosím o pomoc. Pokud máte či později získáte informace o nějaké další akci, o níž si myslíte, že by sem patřila, můžete na ni upozornit zde pod příspěvkem v diskusi nebo mailem ([email protected]), rád seznam doplním. Jen prosím pamatujte, že žijeme v době, kdy jsou naši kněží i bratři v některých diecézích všemožně pronásledováni, takže vždy zvažte, zda je u dané akce vhodné ji zde inzerovat.
.1. leden – slavíme svátek Obřezání Páně.
2. leden – první pátek v měsíci.
3. leden – první sobota v měsíci.
4. leden – je neděle, slavíme svátek Nejsvětějšího Jména Ježíš.
5. leden – ve vyšebrodském klášteře bude slavena Mše svatá v 10:00 a v 16:30 začně svěcení tříkrálové vody následované nešporami ze Zjevení Páně (více ZDE).
6. leden – slavíme svátek Zjevení Páně. Ve vyšebrodském klášteře bude slavena Mše svatá v 10:00.Před porodnicí krajské nemocnice Tomáše Bati ve Zlíně začne v 16:00 pravidelná modlitba růžence za nenarozené děti a obnovení kultury života v naší zemi.
7. leden – v Římě začne dvoudenní konzistoř, mezi jejíž TOP témata by měla patřit otázka tradiční liturgie.
8. leden – v Českých Budějovicích zahajuje činnost pobočka Klubu sv. Atanáše. Po pravidelné Mši svaté v kostele Obětování Panny Marie (začátek v 17:30, celebruje p. Jakub Zentner FSSP) bude následovat přednáška P. Metoděje Němce OP na téma Otázka přirozené touhy po Bohu u sv. Tomáše Akvinského). Podrobnosti ZDE či ZDE.
9. leden – v Římově po Mši svaté (zač. v 18:00) proběhne přednáška otce Vattera FSSP na téma Biřmovat kojence nebo dospělého? Různé přístupy při udělování svátostí.
11. leden – slavíme svátek Svaté rodiny
13. leden – připomínáme si Křest Páně, končí doba vánoční.
14. leden – slavíme svátek sv. Hilaria, biskupa a Učitele Církve.
18. leden – slavíme druhou neděli po Zjevení Páně.
19. leden – ve Zlatých Horách začnou šestidenní exercicie pro muže pořádané FSSPX, více ZDE,
20. leden – slavíme svátek sv. Fabiána a Šebestiána, mučedníků.
23. leden – v Římově po Mši svaté (zač. v 18:00) proběhne přednáška otce Vattera FSSP na téma Co to je zákon? Jen nepříjemnost? A jak jej vidí dominikán sv. Tomáš Akvinský?
25.leden – slavíme třetí neděli po Zjevení Páně.
26. leden – cisterciáci slaví svátek sv. Albericha, druhého opata z Citeaux.
27. leden – slavíme svátek sv. Jana Zlatoústého, biskupa a Učitele Církve.
29. leden – slavíme svátek sv. Františka Saleského, biskupa a Učitele Církve.
30. leden – v Římově po Mši svaté (zač. v 18:00) proběhne přednáška otce Zentnera FSSP na téma O posvátném (sakrálním) jazyce liturgie.
31. leden – l´slavíme svátek Dona Bosca.
Ignác Pospíšil
Asi to není úplně k tématu, ale včera opustil tento svět Ivan Štampach.
Bývalý dominikán, údajně též zednář, modernista a v posledních letech prý i výpomocný duchovní starokatolické sekty.
Známý je i jeho vřelý vztah k sodomii a sodomitum.
https://denikreferendum.cz/clanek/13687-gayove-hrde-a-navzdory
Prosme dobrého Boha, aby byl milosrdný k jeho duši.
Bůh-Trojjediný milosrdný zajisté je a bude,
avšak bordel si v nebi dělat nenechá, není-liž pravda?
Se ptám pouze.
Údajný zednář nebyl, hrdě se k tomu hlásil (viz wikipedia: https://cs.wikipedia.org/wiki/Ivan_%C5%A0tampach). Sodomity podporoval a prý byl sodomitou – jeho milencem měl být „básník“ a homoaktivista Adam Borzic… Úsměvná byla jeho snaha o kariéru v starokatolické sektě… Ale i tam pro své přemrštěné ambice a a osobní vlasnosti pohořel, na rozdíl od „pátera vyklouze“ Jandourka :-). Byl tosto veskrze odporný manipulátor, narcistní a heretický člověk, ale pomodlím se za jeho duši…
Troufnu si podotknout, že uvozovky u slova básník jsou zavádějící. Směšovat dílo s autorem je obezlička nevedouci k ničemu než k oněm uvozovkám. Je to škoda, neb dar básnictví je dar Boží, aniž to kdy obdarovaný pochopí. Píši to jako člověk, který poesii rediguje přes třicet let.
Ad G. Smiley: Ne „údajně zednář“, ale skutečně a průkazně. Osobně jsem viděl jeho vystoupení v televizi, bylo to někdy – pokud mi dobře slouží paměť – krátce před r. 2000, kde se k tomu, ještě jakožto dominikánský kněz, veřejně hlásil, chlubil se svým členstvím v lóži, vychvaloval zednářství a nabádal katolíky ke vstupu. Kéž je Bůh milostiv jeho duši!
To je mi známo.
Ovšem, jedna věc je, co o sobě člověk říká a docela jiná může být, jaká je realita.
Zednáři sami se k tomu někdy vyjádřili?
Bylo to v televizním pořadu Vertikála. Ivan Štampach zde sdělil, že je svobodným zednářem již více než 10 let – a že do lóže jej přivedl manžel jeho známé.
Omlouvám se, vypadla mi část textu.
Opravuji: „Bylo to v televizním pořadu – a také v rozhlasovém pořadu Vertikála.“
….
P. Milan Norbert Badal, asistent Dominika Duky, se vyjádřil k celé kauze na stránkách Christnetu v roce 2003.
Štampach byl členem zednářské lóže od roku 1991, veřejně to deklaroval.
Jak obrovsky stále znovu a znovu poškozuje katolickou Církev v Čechách a na Moravě garnitura modernistů, spjatá s Vlkovým převratem na pražské teologické fakultě (odstranění děkana Václava Wolfa a následná „modernizace“), ukazují děsivá veřejná vystoupení Štampachova osobního přítele Tomáše Halíka.
Tento bijec za Evropskou unii a liberální hodnoty vyzval nyní v TV Noe v pořadu „K jádru věci“ občany ČR, aby vyšli do ulic a způsobili pád současné vlády.
….
Patologická sedlina v současné katolické Církvi u nás nepřestává už více než třicet let křivě svědčit o tom, co je víra v Boha, co znamená hloubka tajemství kněžského svěcení. Lidé jako Štampach, Halík, Petráček, Heryán, Mohelník udělali pro rozvrácení samých základů víry a pro zmatení tisíců věřících opravdové maximum.
Modleme se ta to, aby tahle vláda tmy brzy skončila.
A není nakonec ten Mons. Templeton vlastně sám KLEROFAŠISTA
– jak rád a ochotně nálepkuje některé slovenské duchovenstvo?!
Tomáš Halík je primárně politická persona, hřející se na výsluní pražské kavárny a dělající cokoliv pro své zviditelnění.
Stejně jako všichni příznivci minulé vlády miluje i on cenzuru, perzekuci a další, zcela nepolitické, prostředky boje s názorovými oponenty. – Ano, ti lidé mají už zcela totalitní myšlení.
….
Je tragédií, že pražští arcibiskupové umožnili této absolutně nepravověrné karikatuře katolického kněze destruovat víru mladých lidí z řad studentů pražských vysokých škol.
….
Ryba smrdí od hlavy. – Dokud v čele Církve v Čechách a na Moravě budou stát nepevné a s duchem tohoto světa kolaborující neosobnosti, bude se neustále zrychlovat rozklad neautentické části české a moravské Církve. – Tito „katolíci“ budou nakonec už zcela k nerozeznání od progresivistického mainstreamu, bojujícího za naprosto protikřesťanské pahodnoty.
Vlastně se těm, kteří včera vyšli do ulíc, ani moc nedivím, protože to, čeho jsme v těchto dnech svědky … Škoda mluvit …
Jinak: ať se k politice vyjadřuje T. Halík nebo R. Malý či I. Burdová (a další), vyjde to na stejno: vyjadřují svůj soukromý názor, na který mají samozřejmě právo. Jenže oni ho povyšují na pravdu, podle které by se měli všichni (pokud možno) řídit. Jde přinejmenším o povyšování nad ostatní, a k tomu je nic neopravňuje.
Za sebe mohu říci, že na naší současné politické scéně nevidím stranu, kterou by mohl katolík upřímně se snažící žít v souladu se svou vírou s čistým svědomím volit.
To jste tedy, milá paní Šebková, věru přehnala. To myslíte vážně, že dr. Malý nebo dr. Burdová „povyšují svůj soukromý názor na pravdu, podle které by se měli všichni řídit“? Mezi P. Halíkem a oběma jmenovanými je v tomto ohledu propastný rozdíl právě v tom, že ti dva to nedělají a například nevyhrožují peklem lidem, kteří mají politické názory odlišné od jejich.
Ad LC:
Děkuji za poskytnutí zpětné vazby. Tedy:
Dovolila jsem si vyjádřit jsem jen své pocity. Píše- li někdo o politice a vyjadřuje poměrně jednoznačně své preference, jak tomu učinili RM a IB na Apologii Církve (velmi si toho webu vážím), musí počítat, že neobdrží jen kladné ohlasy.
Já jsem se svými pocity potýkala od podzimních voleb, tedy několik měsíců, Vy jste, paní Cekotová, byla se svou odpovědí byla hotova obratem ruky.
Nechtěla byste se, prosím, zamyslet nad tím, že některé věci nejsou jednoduché, když člověk po několika desítkách let vlivem setkání s TLM přehodnocuje téměř vše důležité, co dosud tvořilo jeho existenci?
Věřte, že přehodnocování politických preferencí patří k těm nejtěžším.
ad TŠ: Jen si dovolím rozvinout Vaši logiku – píše-li někdo o vlastních pocitech, musí také počítat s tím, že s ním ne každý bude soucítit, zejména pokud jsou to pocity politické.
Ad M: Ano, to máte pravdu.
Nikdo netvrdí, že přehodnocování čehokoli je snadné. Ani proti kritickým ohlasům, zejména jde-li o politiku, nelze nic namítat. Moje námitka směřovala výlučně proti srovnávání dr. Malého a dr. Burdové s P. Halíkem. Vzhledem k vlastnostem posledně jmenovaného to lze pokládat vcelku za urážku. Jak dr. Malý, tak paní Burdová jsou moji dlouholetí přátelé a zastat se jich jsem považovala za svou povinnost.
Ad LC
O žádnou urážku pochopitelně nešlo, pouze o srovnání stylu v jedné dílčí oblasti.
Texty obou Vašich přátel budu i nadále číst, přemýšlet nad nad nimi, tvořit si na ně názor, souhlasit s nimi či nikoliv. Možná svůj názor dám zase někdy písemně najevo, ale nikdy nepůjde o urážku či posuzování vlastností – k tomu se opravdu ani v případě TH necítím oprávněna.
Děkuji za čas, který jste mi věnovala, paní Cekotová.
Žít v souladu s vírou nám nikdo nemůže zabránit. Nevidět / nevolit ale není projevem víry. Výmluva na slepotu je jen pokus o (nemožný) útěk před spoluzodpovědností za věci příští. „Čisté svědomí“ je od věků nejčastější obhajobou, když jsme proti zlu neudělali nic nebo mu dokonce napomáhali. Například vyléváním zvratků na ty, kdo se nebojí na zlo veřejně a jasně ukázat (pořad TV Noe šel zřejmě opravdu k jádru věci). Nebo jen plácáním o zdravém rozumu, kterýžto nás zjevně opustil, když jsme jím omlouvali volbu DT nebo úpěli, že nám jako křesťanům (sic!) nezbývá, než volit SPD.
„Nevolit“ není útěk před jakousi „spoluzodpovědností“, je to skutečná volba z předložených možností. Pro ty, kdo v posledních volili kteroukoli stranu, má jejich volba za následek to, že můžou své vyvolené sledovat v přímém přenosu a říkat si například, že to mohlo být i horší. Ti, kdo nevolili, si můžou říct – dopadlo to stejně i bez mého hlasu. O nějakém pořadu v TV si nedělám iluze, ale jestli vyzývá, aby šli lidi do ulic, tak to spíš připomíná „vítězný únor“. Není nic známo o tom, že by hned v druhé větě vyzvali, aby se na těch ulicích lidé modlili aspoň „Otče náš“, takže o křesťanství na uvedené TV se může s úspěchem pochybovat.
ad M. : souhlas, a s tím „vítězným únorem“ jste se zvlášť strefil