Dnes slavíme památku svatých věrozvěstů Cyrila a Metoděje (ve starších textech jsou často přejmenováni na Crhu a Strachotu), patronů slovanských národů a spolupatronů Evropy.
Poznámka: Autorem obrazu je polský malíř Jan Matejko (1838-1893).
Časopis psaný katolíky především pro katolíky
Je poctivé slavit tento svátek v den, který s těmito dvěma osobnosmit zřejmě vůbec nesouvisí?
„Nejsprávnější“:) by byl asi svátek dne 9. března. 12. února 1863 Apoštolský stolec schválil přeložení svátku sv. Cyrila a Metoděje z 9. března na 5. červenec. Stalo se tak po žádosti místního biskupa(?), který – (argumentuji zpaměti:) – uváděl důvody: velké shromáždění v době ještě zimního počasí (tehdy se putovalo daleko a pěšky!) a také, že 9. březen často spadá do postního období….
Je jasné, že 5. 7. je už tradice, nebude se měnit. Souhlasím s Cinikem. Také si nemyslím, že by šlo nějaký skutečný problém.
Řeckokatolíci, myslím, slaví sv. Cyrila a Metoděje také 24. května (?)
Pax
Jan
U spousty starých světců, ui nichž ani nevíme, kdy žili či zemřeli, slavíme jejich památku v den, který s nimi nemusí souviset. Nemýslím, že to je nějaký skutečný problém.
Já osobně bych byl pro datum 7. 7. podle římského kalendáře.
kříž na obraze není celý, může mi to někdo vysvětlit. děkuji
Kříž na obraze je celý. Existují tři, resp. čtyři podoby zobrazení „velkomoravského“, nebo patriaršího sv. Kříže. Zde nakreslený, potom „patriarší“ – slovenský „Dvojkríž“. Známý ze slovenské vlajky, ale i ze znaku „Horní země“ Uher. Ukazuje nesmazatelně na to, že Slovensko, stejně jako Morava na sebe zřejmě vztahuje symbol dědictví Velké Moravy (Megalé Moravia), symbol cyrilometodějský.
http://cs.wikipedia.org/wiki/Dvojk%C5%99%C3%AD%C5%BE
Dále ještě „řeckokatolický“ „Trojitý“ sv. Kříž, kde podle jisté tradice dolní břevno bylo pod nohama Ježíšovýma. Někdy bývá dolní břevno šikmé. Tropar (což bývá východní katolický zpěv) vyjadřuje, že vpravo nahoru ukazuje k obrácenému sv. Dismasovi, dolů pak
ke Gesmasovi (lotři – „razbojniki“ – po levici a po pravici.)
Pax
Jan
To přeložení slavnosti je z důvodu, aby zastínili Husa?
Ne. Jinak by to přeci bylo 6. Navíc v 19. století se u nás Hus neslavil. Husovské oslavy byly tenkrát snad i zakázané.
Ano je to tak, Samotný kardinál Vlk řekl v jednom rozhlasovém pořadu, že byl přesunut z důvodů lepšího počasí a především proto, aby byl umenše vliv svátku upálení mistra Jana Husa. To jsem slyšel a Bůh je mi svědkem.