Tag Archives: eugenika
Eugenics and other Evils (1): What is Eugenics?
G. K. Chesterton
To the Reader
I publish these essays at the present time for a particular reason connected with the present situation; a reason which I should like briefly to emphasize and make clear.
Though most of the conclusions, especially towards the end, are conceived with reference to recent events, the actual bulk of preliminary notes about the science of Eugenics were written before the war. It was a time when this theme was the topic of the hour; when eugenic babies — not visibly very distinguishable from other babies — sprawled all over the illustrated papers; when the evolutionary fancy of Nietzsche was the new cry among the intellectuals; and when Mr. Bernard Shaw and others were considering the idea that to breed a man like a cart-horse was the true way to attain that higher civilization, of intellectual magnanimity and sympathetic insight, which may be found in cart-horses. It may therefore appear that I took the opinion too controversially, and it seems to me that I some times took it too seriously. But the criticism of Eugenics soon expanded of itself into a more general criticism of a modern craze for scientific officialism and strict social organization.
And then the hour came when I felt, not without relief, that I might well fling all my notes into the fire. The fire was a very big one, and was burning up bigger things than such pedantic quackeries. And, anyhow, the issue itself was being settled in a very different style. Scientific officialism and organization in the State which had specialized in them, had gone to war with the older culture of Christendom. Either Prussianism would win and the protest would be hopeless, or Prussianism would lose and the protest would be needless. As the war advanced from poison gas to piracy against neutrals, it grew more and more plain that the scientifically organized State was not increasing in popularity. Whatever happened, no Englishmen would ever again go nosing round the stinks of that low laboratory. So I thought all I had written irrelevant, and put it out of my mind.
I am greatly grieved to say that it is not irrelevant. It has gradually grown apparent, to my astounded gaze, that the ruling classes in England are still proceeding on the assumption that Prussia is a pattern for the whole world. If parts of my book are nearly nine years old most of their principles and proceedings are a great deal older. They can offer us nothing but the same stuffy science, the same bullying bureaucracy and the same terrorism by tenth-rate professors that have led the German Empire to its recent conspicuous triumph. For that reason, three years after the war with Prussia, I collect and publish these papers.
G. K. C.
O smyslu života
To nejhorší, co může křesťana v sekularizovaném světě potkat, a co ho bohužel velmi často potkává, je podlehnutí prázdnotě a dezorientaci sekulárního ducha, se kterým se neoddělitelně pojí ztráta povědomí o smyslu života. Sekularismus a agnosticismus (o ateismu nemluvě) neznají Boha a tudíž ani smysl života. Nahrazují jej proto různými požitkářskými náhražkami, touhou žít šťastně a kvalitně, případně (dnes už ne tak často) užitečně. Jenže… Co je to šťastný život? Co je to kvalitní život? Co je to užitečný život?
Nejmenší z nás: Zhodnocení a záznamy přednášek
Ještě jednou se vrátím ke konferenci Nejmenší z nás: Právní ochrana osob před narozením, která se odehrála v Brně 18. října 2012. Duše a hvězdy požádaly předsedu organizačního výboru konference, pana Miroslava Kratochvíla, aby shrnul svůj dojem z konference. Zde je jeho odpověď:
Průběh konference byl poznamenán několika nedostatky organizačního charakteru, které jsem samozřejmě viděl a doufal, že ostatní je nevidí nebo je prominou. Vzhledem k tomu, že se přítomní usmívali, nebyli snad zklamaní. Celkově jsem ale spokojen.
Myslím, že konference umožnila setkání lidí, kteří na ní byli povzbuzeni k další snaze o prosazení zákazu umělých potratů. Minimálně já jsem byl povzbuzen tak, že už přemýšlím nad příspěvky, které by bylo vhodné přednést na konferenci příští rok, nebudou-li tedy do té doby potraty už zakázány.
A nyní něco pro ty, kdož se konference nemohli zúčastnit. Níže odkazuji záznamy některých příspěvků z konference, které jsou k dispozici na Youtube. Kromě těchto záznamů vyšel i sborník konference, který je možno objednat u organizátorů. Doporučuji vyslechnutí příspěvků i prostudování sborníku.
Dnes je den Downova syndromu
Paula Sage
Dnes je poprvé oficiálně celosvětově držen Světový den Downova syndromu. Je to dobrá příležitost vzpomenout na oběti trpící touto genetickou chorobou, která způsobuje rozličné vývojové vady a lehkou až střední mentální zaostalost. Ale také je to vhodná chvíle připomenout si ty mnohé, kteří pro ni byli a budou povražděni…
Tichá a téměř všeobecně schvalovaná eugenická genocida těchto nemocných, kterou od nacistických euthanasijních programů odlišuje jenom to, že její vykonávání bylo přesunuto před narození, je nepochybně jednou z největších skvrn západní civilizace a nepřehlédnutelným důkazem toho, že vědecký pokrok nemá nic společného s pokrokem v morálce.
80 let encykliky Casti connubii
Pius XI. ve své pracovně
Dnes je tomu přesně 80 let, co velký papež Pius XI. vydal jednu ze svých nejdůležitějších encyklik, encykliku Casti connubii, v níž shrnuje a vysvětluje katolickou nauku o manželství, předávání života a kontrole porodnosti a velice ostře odmítá umělý potrat a eugeniku. Zároveň jasně definuje práva a povinnosti státu v těchto otázkách, obhajuje autoritu Církve na poli morálky, a výslovně stanoví, že umělý potrat je vždy vraždou a že stát je povinnen jej zákonem zakazovat a přiměřeně trestat.
Evropa umírá, protože vraždí svoji duši
Dnes postupně sílí hlasy těch, kteří začínají vnímat katastrofální situaci evropské společnosti a upozorňují na populační depresi tradičních Evropanů a imigraci a vysokou porodnost muslimů. Až příliš často se ale ukazuje, že nepochopili podstatu problému, když se omezují na otázku muslimů a zastavení jejich imigrace.
