23. února 2016 (LifeSiteNews) – Výroky papeže Františka o antikoncepci na palubě letadla při zpátečním letu z Mexika, které potvrdil i mluvčí Vatikánu P. Federico Lombardi, vyvolaly bezprecedentní vlnu veřejného znepokojení katolíků a představitelů hnutí pro život, z nichž někteří žádají od papeže vysvětlení. Výňatky z komentářů významných činitelů uvádíme níže spolu s odkazy na celá jejich vyjádření.

Profesor E. Christian Brugger (profesor etiky a ředitel postgraduálního programu nadace Culture of Life Foundation ve Washington, profesor morální teologie na teologické fakultě sv. Jana Maria Vianneye v Denveru, kde je vedoucím Staffordovy katedry morální teologie) napsal na portálu National Catholic Register:

Některé lidi, možná mnohé, papežova slova nadchnou. Avšak ti z nás, kdo podporují a hájí Magisterium a zejména Petrova nástupce, jejichž nejvlastnější úlohou je být strážci a vykladači pokladu víry, považují slova papeže Františka a P. Lombardiho za matoucí a znepokojivá. Zdá se, že papež tvrdil něco, co není pravda a co odporuje spáse. Velice doufám, že jsem situaci špatně pochopil.

Ať tomu tak je nebo ne, rád bych řekl dvě věci. Za prvé, nepřipravené výroky papeže v interview a komentáře jeho tiskového mluvčího nepředstavují Církev učící. Proto tato tvrzení nechrání Duch svatý a nejsou obdařena církevní autoritou. Katolíci nemají žádnou povinnost se papežovým slovům podřídit „s poslušností rozumu a vůle“ (Lumen gentium 25).

Za druhé, papež František je náš milovaný otec. Ctíme ho pro jeho úřad a budeme za ním stát, kdykoli by ho někdo lživě napadl. Přejeme dobré jemu i celé Církvi. Jistě nikdy nepůjdeme cestou Martina Luthera k odmítnutí papežského primátu a apoštolské posloupnosti. Avšak Církev je Ježíšova, nikoli papežova nebo biskupů (a určitě ne moje).

A tak říkám milovanému papeži Františkovi, svému otci:

Prosím potvrďte bez meškání celé Církvi pravdu a mravní důsledky dvojího dobra manželského aktu, který je svou přirozenou povahou zaměřen na dobro manželů a zplození a výchovu dětí (kánon 1055, §1). Kdokoli proto úmyslně jedná proti jednomu z těchto dober, spojivému nebo plodivému, ipso facto tím sexuální styk činí nemanželským.

Celý text: http://www.ncregister.com/daily-news/pope-francis-and-contraception-a-troubling-scenario

Jill Staneková, zdravotní sestra, která se stala mluvčí hnutí pro život a známou bloggerkou, když odhalila „potraty živě narozených“ v nemocnici, kde pracovala, řekla v komentáři pro LifeSiteNews:

Jako protestantská obhájkyně života jsem šokovaná. Spoléhám na Katolickou církev, že bude v záležitosti antikoncepce ochrannou zdí. Papež otevírá Pandořinu skříňku. Protiřečí zásadní katolické nauce, nauce, která je zároveň úhelným kamenem hnutí pro život, i když si to lidé neuvědomují. Otřáslo to mou důvěrou v pevnost katolického učení. Nemohu uvěřit tomu, že se tohle děje. Pro Katolickou církev to představuje krizi.

Dr. Gerard Nadal, prezident a generální ředitel Koalice pro studium souvislosti mezi potratem a rakovinou prsu, uznávaný vědec a katolický spisovatel, napsal na svém blogu:

I ten nejmdlejší duch v Tovaryšstvu Ježíšovu dokáže své myšlenky vyjádřit srozumitelně. Musí to tedy být tak, že papež František věděl, co říká, když se tento týden rozešel se dvěma tisíci lety posvátné Tradice a nauky Magisteria a dělal narážky na to, že Pavel VI. dovolil znásilňovaným řeholnicím v Africe užívat antikoncepci, aby zabránily otěhotnění, přičemž to použil jako morální opodstatnění, proč dovolit použití antikoncepce při epidemii viru Zika….

Ze samé proklamované lásky k chudým František pozval Mezinárodní federaci pro plánované rodičovství a organizaci Marie Stopes [dvě velké mezinárodní potratářské organizace – pozn. překl.] ke krvavým hodům právě na těch chudých, jejichž důstojnost chce podporovat. Odvoláváním se na Pavla VI. a konžskou epizodu s umělou antikoncepcí ignoroval PPR a celé svazky, které napsali jeho předchůdci.

Dovolit umělou antikoncepci kvůli viru Zika znamená vypustit džina z láhve, dovolit ji pro všechny rozvojové země, kde se vyskytne epidemie nemoci.

Veřejné zdraví nezahrnuje neexistenci. Zdravotnictví se zabývá prevencí a léčbou nemocí. Je jasné, že Svatý otec nechápe tuto základní pravdu, o níž mě poučilo vzdělání lékaře-mikrobiologa. Zdravotníci se z mravního a etického hlediska nemohou uchylovat k zabíjení pacientů nebo bránění lidské reprodukci jako k legitimním metodám zvládání krize.

Totéž platí pro papeže.

František by se měl držet záležitostí, které se týkají jeho posvátného úřadu a ve vší pokoře se dát vést neměnnou moudrostí dvou tisíc let učení Magisteria.

On je Petr.

Měl by se tak začít chovat.

Celý text: http://gerardnadal.com/2016/02/20/pope-francis-contraception-and-zika-why-epidemiology-can-never-trump-tradition/

Dr. Ed Peters, známý kanonista a blogger, který je od roku 2005 vedoucím katedry na teologické fakultě Nejsvětějšího Srdce Páně v Detroitu, na svém blogu napsal:

I podle standardů vlády papeže Františka vyvolala tiskovka, kterou uspořádal během zpátečního letu z Mexika, neobvyklé množství otázek.

Nyní se zdá téměř jisté, že „povolení“ nebo „schválení“ užívání antikoncepce, které, jak František tvrdil, dal jeho předchůdce, papež Pavel VI., konžským řeholnicím v nebezpečí znásilnění, prostě neexistuje.

Papež se na tento mýtus bohužel odvolával, jako by šlo o fakt církevních dějin, a co je ještě důležitější, způsobem, který naznačuje, že by to mohl být precedent, o němž je možno uvažovat při rozhodování, zda lze použít antikoncepci i pro zábranu otěhotnění v některých případech možného postižení dítěte. Takové tvrzení posunuje výroky papeže Františka o antikoncepci do úplně jiné roviny. Už nehloubáme o nějakém bodu v dějinách Církve (ať jakkoli zajímavém), teď se dotýkáme mravní nauky Církve. V sázce je o mnoho víc.

Zde je tedy můj názor: nejenže se zdá, že dovolení antikoncepce konžským řeholnicím NEEXISTUJE, ale i kdyby v nějaké podobě existovalo, NEMOHLO BY, jak tvrdím, být z definice Františkem (nebo kýmkoli jiným, chce-li myslet s Církví) použito ke zpochybňování stálého učení Církve, že „je nutné, aby každý manželský styk [quilibet matrimonii usus] zůstal otevřený předávání lidského života“ (Humanae vitae 11), a že je proto třeba „vyloučit každé jednání s úmyslem před manželským stykem [coniugale commercium] nebo při něm nebo při rozvíjení jeho přirozených následků zabránit početí – ať se jedná o cíl nebo prostředek“ (Humanae vitae 14).

Mezi ženami v nebezpečí znásilnění a manželkami, které se obávají narození postiženého dítěte, zkrátka není žádná paralela, jež by byla z hlediska mravnosti antikoncepce relevantní.

Celý text: https://canonlawblog.wordpress.com/2016/02/21/misunderstanding-the-alleged-congo-contraception-case/

John F. Kippley, který spolu s manželkou Sheilou založil organizace Liga pár páru a Natural Family Planning International, napsal na blogu Ligy pár páru:

Hlásat Boží pravdu o lidské lásce a poukazovat na její napodobeniny neznamená posedlost těmito otázkami, ale prostě vydávání svědectví ve zlé době.

Prosím modlete se stále za papeže Františka, zejména za to, aby dal Církvi a světu posynodální dokument, který jasně vyjádří učení Krista a jeho Církve o lásce, manželství a sexualitě.

Vzhledem k ostatním komentářům, které kolují, je myslím možno říci, že papež František mohl a měl těchto otázek využít k evangelizaci novinářů. Jistě měl poukázat na to, že Humanae vitae učí, že manželé mohou k zabránění otěhotnění využít periodické zdrženlivosti od manželského aktu. To zahrnuje přirozené plánování rodičovství. Měl by vědět a umět učit, že manželé mohou využívat systémy PPR se sledováním více příznaků, které mají účinnost 99 %.

Promeškal vynikající příležitost připomenout sobě i svým posluchačům, že nejobtížnějším úkolem papeže je potvrzovat obtížné pravdy, zejména ty, které se týkají velkého množství lidí. Je třeba, aby připomněl sobě i nám všem, že celý svět stojí ve stínu kříže, na němž zemřel náš Spasitel. Musí učit to, co učil Ježíš – že brát na sebe denně svůj kříž je cenou za učednictví. To jistě platí i pro obtíže spojené s láskou, manželstvím a sexualitou.

Celý text: http://nfpandmore.org/wordpress/?p=3757

Hlas rodiny, iniciativa katolických laiků z významných organizací pro život a pro rodinu podporovaná 26 skupinami pro život z celého světa, uvedla:

Katoličtí aktivisté hájící rodinné hodnoty jsou znepokojeni nepotvrzenými zprávami o výrocích, které prý papež František pronesl o antikoncepci.

Vatikán má výroky papeže Františka teprve potvrdit, ale ať jimi bylo myšleno cokoli, učení Církve se nezměnilo a změnit nemůže. Katolickou naukou zůstává, že antikoncepce je za všech okolností špatná. [Prohlášení Hlasu rodiny bylo vydáno 18.2., tedy ještě před tím, než P. Lombardi papežovy výroky potvrdil – pozn. překl. ]

Celý text: http://voiceofthefamily.com/pro-family-catholics-disturbed-after-reports-of-popes-comments-on-contraception/

Philip Lawler, vedoucí zpravodajství a hlavní analytik portálu CatholicCulture.org, napsal:

Avšak tentokrát problém nelze přičíst senzacechtivým novinářům; je nepochybné, že papež skutečně vyvolal dojem, že je připraven diskutovat o morálnosti antikoncepce v souvislosti s virem Zika. Jeho vlastní slova jsou v nejlepším případě matoucí….

Časté papežovy rozhovory s médii a jeho nešťastný zvyk dávat neobratné odpovědi se staly předvídatelným zdrojem zmatku, frustrace a dokonce pohoršení věřících. Kdysi v dávné minulosti tehdejší kardinál Bergoglio připustil: „Rozhovory nejsou moje silná stránka.“ Rozumní čelní mužové Církve by měli použít svého vlivu k tomu, aby přesvědčili Svatého otce, že se tehdy nemýlil a že používat dnes rozhovory jako pravidelnou součást jeho veřejného působení je chyba.

Celý text: http://www.catholicculture.org/commentary/otn.cfm?id=1139

Human Life International, největší katolická mezinárodní organizace pro život, v jejímž čele stojí P. Shenan Boquet, uvedla:

Organizace Human Life International je nanejvýš znepokojena tím, že P. Lombardi, místo aby tyto výroky vysvětlil poukazem na naprosto jasnou nauku Církve, učinil prohlášení, které odporuje trvalému učení Církve o antikoncepci, přičemž se odvolával na rozhodnutí papeže Pavla VI., které nepatří do magisteria a o němž mluvil i Svatý otec, a připojil zmínku o rovněž nemagisteriálním výroku papeže Benedikta XVI., která odporuje tomu, jak tento výrok vysvětloval sám papež Benedikt. Spolu s Církví musíme zopakovat odsouzení užívání antikoncepce.

Po rozhovoru svět okamžitě obletěly titulky jako „Papež schvaluje antikoncepci v oblastech ohrožených virem Zika“, a protože tohoto nedorozumění se již teď využívá k nátlaku na latinskoamerické biskupy, doufáme, že se co nejdříve dočkáme vysvětlení tohoto aspektu výroků Svatého otce. Doufáme, že toto vysvětlení zdůrazní nezměnitelnou nauku Církve o absolutní nemorálnosti užívání antikoncepce k účelu zabránění otěhotnění a potvrdí přípustnost přirozených metod oddálení těhotenství, spolu s potřebou toho, aby se lidem ohroženým virem Zika dostalo nejlepších možných rad a podpory prevence a nakaženým nejlepší možné péče.

Celý text: http://www.hli.org/2016/02/hli-statement-on-zika-and-birth-control/

John-Henry Westen (blogy na LSN.com jsou ZDE)

Přeložila Lucie Cekotová

Zdroj: https://www.lifesitenews.com/news/pro-life-and-catholic-leaders-voice-grave-concern-over-popes-contraception