Monthly Archives: Září 2014
Přirozený zákon
Michal Kretschmer
Dnes, kdy se vyskytují snahy přirozený zákon popírat, jej znevažovat nebo prohlašovat za těžko pochopitelný, a to i v církvi[i], je třeba vysvětlit jeho pojem a jeho dopady na etiku. Takové záměry se dostávají do rozporu nejen s tradiční (scholastickou) theologií, ale i s dokumenty Druhého vatikánského koncilu, encyklikami pokoncilních papežů a dalšími církevními dokumenty z tohoto období. Zkrátka revoluce v církvi pokračuje. Ostatně o odporu vůči pojetí přirozeného zákona píše poměrně podrobně 20 let po skončení Druhého vatikánského koncilu i filosof Romano Amerio[ii]. Pojem přirozeného zákona co do jeho rozsahu zužuje i kniha Helmut Weber: Všeobecná morální teologie, Praha 1998, která slouží k výuce na KTF UK[iii].
Přirozený zákon odráží přirozenost věcí s ohledem na to, jak se mají pohybovat, aby dosáhly svého cíle. Patří tak do přirozeného řádu[iv]. Je určen přirozeností člověka; nevyvíjí se, ač jsou jeho principy aplikovány na stále nové věci v tomto měnícím se světě, a tak jsou formulovány nové soudy, které z něj vycházejí.
Ukrajina mezi Sýrií a Irákem
Luhanské mezinárodní letiště
Nedivte se tomuto na první pohled zeměpisně nelogickému úvodu, zjistíte totiž, že je perfektně logický. Pokusím se zde podat poněkud jiný popis událostí v těchto zemích, než na jaký jste zvyklí z mainstreamových médií.
Poutě do Svatého Jana pod Skalou
Sv. Jan pod Skalou
Na přelomu tohoto a příštího týdne se uskuteční hned dvě tradiční poutě do Svatého Jana pod Skalou.
První pouť proběhne v sobotu 13. září 2014:
Pěší pouť začne v Srbsku po 10. hodině, Mše svatá v cca 12:00. Celebruje P. Anselm Pavel Kříž O.Praem. Podrobnosti ZDE.
Druhá pouť proběhne v neděli 14. září 2014:
Svatojánská společnost ve Svatém Janu pod Skalou zve na poutní mši svatou při příležitosti oslavy 300. výročí postavení a vysvěcení kaple Svatého Kříže. Celebrantem Mše svaté podle misálu z roku 1962 bude P. Radim Valík OSB.
O hidžábech poněkud netradičně
Vím, že za tento článek mne budou asi někteří ze čtenářů DaH kamenovat, ale nevadí, jsem na to zvyklý. Je zvláštní, kolik vášní může vyvolat obyčejný šátek, nebo chcete-li „hadr“ na hlavě, který muslimové nazývají „hidžáb“. Ředitelka střední zdravotní školy zakazuje studentkám muslimského vyznání nosit je do vyučování, případem se zabývá až ombudsmanka Šabatová, jež vehementně hájí toto jejich právo, teď se k problematice vyjádřil i předseda ODS prof. dr. Petr Fiala, byl proti, ale nemastně neslaně.
Já se zde držím katolického hlediska. Islám je falešným náboženstvím a – jak dokazují nejnovější bestiality proti křesťanům v Iráku a v Sýrii – hrozbou pro celý svět. Bohužel bezbožecká liberální a socialistická Evropa otevřela dokořán dveře muslimským přistěhovalcům, což se týká i naší republiky.
Jenže když už se nešťastně řeklo a), musí se doříct i b). Tito imigranti jsou muslimského vyznání a není v dohledné době naděje, že z nich budou křesťané (rovněž tak ne ateisté). Podle současného zákonodárství všech států (s výjimkou většiny muslimských a komunistické Severní Koreje) platí náboženská svoboda, proto tito evropští vyznavači proroka luny, ať už se nám to líbí či nikoliv, mají právo toto náboženství vyznávat, účastnit se svých bohoslužeb a řídit se v soukromém životě svými náboženskými předpisy. Toto respektovala i středověká katolická Christianitas, která aplikovala nikoli bludný princip náboženské svobody, odsouzený encyklikou „Mirari Vos“ Řehoře
XVI. a „Syllabem“ bl. Pia IX., nýbrž princip tolerance ve smyslu „bonum commune“ podle definice sv. Tomáše Akvinského. Proto v tomto „temném středověku“ židé měli v ghetech své synagogy a muslimové v katolických knížectvích Španělska své bohoslužebné prostory. Papežové bránili mnoha dokumenty tato jejich práva, židé např. s naprostou samozřejmostí chodili na trhy mimo gheto s jarmulkami na hlavě a s modlitebními řemínky.
Budějovický Odvahu k životu podruhé
Českobudějovická premiéra
V sobotu 20. září 2014 se v Českých Budějovicích podruhé uskuteční pro-life pochod Odvahu k životu. Pokud můžete, neváhejte dorazit.
Svolavatelem akce je Lukáš Krutský, se kterým na organizaci spolupracují Ing. Miroslav Kratochvíl a Ignác Pospíšil. Pochod vyráží ve 14:00 od rohu Nádražní a Lannovky směrem na náměstí Přemysla Otakara II.
Rozhlédnutí 2014/09/07
Narození Panny Marie
Vítám vás u dalšího rozhlédnutí, tento týden zahajuje třináctá neděle po Svatém Duchu, na kterou zároveň připadá svátek sv. Melichara Grodeckého a jeho druhů.
Nejvýznamnější svátky a památky tohoto týdne: Narození Panny Marie (8), sv. Gorgon Římský a sv. Petr Claver (9), Mikuláš Tolentinský (10), Protus a Hyacintus (11) a Jméno Panny Marie (12). Příští týden zahájí čtrnáctá neděle po Svatém Duchu, na kterou zároveň připadne svátek Povýšení Svatého Kříže.
Z akcí připomínám obě poutě do Sv. Jana pod Skalou (13 a 14).
Modleme se tento týden především za naše bratry a sestry na Blízkém východě a za obrácení nejen těch zločinců, co je pronásledují, ale i zločinců z řad našich západních politiků, co tomuto pronásledování jen nečinně přihlížejí, případně je dokonce podporují.
Máte slovo s M. Jílkovou: Mají homosexuální páry adoptovat děti?
Včera (4. září 2014) byl Českou televizí odvysílán díl diskusního pořadu Máte slovo s M. Jílkovou na téma „Mají homosexuální páry adoptovat děti?“ (přehrát si jej můžete ZDE). Je sice pravda, že jde o pořad co do úrovně diskuse i slušného chování dosti pokleslý, nicméně tento díl mi přijde poměrně zajímavý a vhodný ke zhlédnutí. Ne že by u něj došlo k nějakému zázračnému zvednutí úrovně, to určitě ne, ale přeze všechny neduhy poskytuje poměrně zajímavou ilustraci situace a postojů…
Velmi ilustrativní je soubor obhájců adopcí sodomitskými páry, úroveň jejich argumentace a chování. Krásně výstižný je třeba touto stranou demonstrovaný absurdní postoj, že dítě narozené do sodomitského páru prostě nemá otce (resp. matku), že sodomitský pár prostě má dva rodiče stejného pohlaví, že biologický otec dítěte dvou lesbiček je jen zcela nepodstatný poskytovatel „biologického materiálu“ (a možná je dokonce i sám jen a pouze biologickým materiálem).
Slavíme svátek sv. Pia X.
První papežské požehnání sv. Pia X.
Dnes slavíme svátek sv. Pia X., velkého církevního reformátora a největšího papeže 20. století, který vedl Katolickou církev v letech 1903-1914.
Mimo jiné nám ukazuje, jak správně skloubit skutečnou pokoru a život v chudobě se zastáváním papežského úřadu, kombinovat lásku k bližním s povinností biskupa či papeže a dbát na ryzost, pravdivost a pravost katolické víry, kterou Církev hlásá, jak správně reformovat církev a život věřících.
Modleme se, aby si dnešní kněží a hierarchové vzali jeho příklad k srdci, aby nalézali pravou katolickou víru a měli dost odvahy, aby ji zastávali, žili podle ní a nezastřenou ji hlásali.
Poslancům a poslankyním
Poslancům a poslankyním, kteří hlasovali pro uzákonění prostituce, pornografie a potratů, hazardu a homosexuálních svazků.
Dovolte mi nejdříve, abych vám připomněla, k čemu jste se jako poslanci poslaneckým slibem zavázali: „Slibuji věrnost České republice. Slibuji, že budu zachovávat její Ústavu a zákony. Slibuji na svou čest, že svůj mandát budu vykonávat v zájmu všeho lidu a podle svého nejlepšího vědomí a svědomí.“
Tím, že jste hlasovali pro uzákonění prostituce, jste tento slib porušili ve všech bodech, stejně jako když jste dovolili legalizaci potratů a hazardu. Dovolte, abych vám připomněla znění preambule Ústavy:
Preambule
My, občané České republiky v Čechách, na Moravě a ve Slezsku,
v čase obnovy samostatného českého státu,
věrni všem dobrým tradicím dávné státnosti zemí Koruny české i státnosti československé,
odhodláni budovat, chránit a rozvíjet Českou republiku
v duchu nedotknutelných hodnot lidské důstojnosti a svobody
jako vlast rovnoprávných, svobodných občanů,
kteří jsou si vědomi svých povinností vůči druhým a zodpovědnosti vůči celku,
jako svobodný a demokratický stát, založený na úctě k lidským právům a na zásadách občanské společnosti,
jako součást rodiny evropských a světových demokracií,
odhodláni společně střežit a rozvíjet zděděné přírodní a kulturní, hmotné a duchovní bohatství,
odhodláni řídit se všemi osvědčenými principy právního státu,
prostřednictvím svých svobodně zvolených zástupců přijímáme tuto Ústavu České republiky
V preambuli se píše o…“odhodláni budovat, chránit a rozvíjet Českou republiku
v duchu nedotknutelných hodnot lidské důstojnosti a svobody“ a o odhodlání společně střežit a rozvíjet zděděné přírodní a kulturní, hmotné a duchovní bohatství.“
Ptám se tedy, jak těchto vysokých hodnot, chcete dosáhnout uzákoněním tak nízkého jednání?
