Monthly Archives: Srpen 2012
Rozhlédnutí 2012/08/19
Neposkvrněné Srdce Panny Marie
Vítám vás u dalšího rozhlédnutí, je dvanáctá neděle po Svatém Duchu. Ze svátků a památek v průběhu týdne připomínám zejména sv. Bernarda (20), Neposkvrněné Srdce Panny Marie (22), sv. Bartoloměje (24) a přenesení ostatků sv. Vojtěcha, Radima a pěti Bratří (25). Příští týden otevře třináctá neděle po Svatém Duchu.
Připomínám především dnešní poutní tridentskou mši v Hošťce a chorální mši, která bude zítra u příležitosti svátku sv. Bernarda, patrona řádu, sloužena ve vyšebrodském klášteře. Pozornost si zaslouží i návštěva kardinála Burkeho na Slovensku (19-21) a mariánská pro-life pouť, která bude ČR procházet ve dnech 26.-31. srpna.
Dnes bych ohledně pronásledování křesťanů obrátil Vaši pozornost na naše bratry pronásledované komunisty ve Vietnamu.
Fotogalerie z obláčky
Zde Vám představuji malou fotogalerii z obláčky Jana Šimka, nyní bratra Bernarda, k níž došlo o slavnosti Nanebevzetí Panny Marie (tj. 15. srpna 2012) ve vyšebrodském klášteře (stručná zpráva ZDE). Za laskavé poskytnutí fotografií tomuto časopisu děkuji panu Pavlu Adamcovi (PA) a rodině Kindlových (K).
Obláčka
Čelo kapitulní síně (PA)
Přichází bratr Bernard
Bratr Bernard a otec Franta
Včera dopoledne, na slavnost Nanebevzetí Panny Marie, proběhla ve vyšebrodském klášteře obláčka Jana Šimka, který v zaplněné kapitulní síni završil svoji kandidaturu, když obdržel hábit a řeholní jméno Bernard a stal se novicem. Nyní jej, dá-li Bůh, čeká roční noviciát, pak časné sliby a za čtyři roky i sliby věčné.
A když už jsme u dobrých zpráv ze vzkvétajícího kláštera vyšebrodského, tak je třeba říci, že nedávno získal další „přírůstek“, když se v něm stal kandidátem otec Jan Franta.
Několik poznámek do diskuze o Mariánském sloupu
Mariánský sloup na Staroměstkém náměstí (1905)
Chtěl bych dodat pár poznámek k názoru Martina Šandy na obnovení pražského mariánského sloupu, zveřejněném na Christnetu v podobě článku Mariánský sloup na Staroměstském náměstí opět jablkem sváru. Autor, člen Církve bratrské, zde zastává v podstatě racionální hledisko památkářské a uměleckohistorické, které se snaží zcela izolovat od hlediska náboženského. I z tohoto úhlu pohledu pak jasně vychází správný závěr, že by se obnovení významné raně barokní památky nemělo bránit.
Dovolím si však přesto ještě uvést (dle Martina Šandy nepochybně jaksi navíc) hledisko náboženské. Hledisko katolického věřícího, které může být dalším důvodem, proč by se nemělo bránit navrácení mariánského sloupu. Jak autor jistě ví, pro katolíky (ale např. i pro všechny tzv. východní křesťany) znamená Panna Maria velmi mnoho. Panna Maria má mimo jiné titul Bohorodičky, Matky Boží, Matky Vykupitele atd. Stačí připomenout píseň: „Tisíckrát pozdravujem Tebe“ , v jejíž první sloce zaznějí tato slova: „Ó Matičko Krista Ježíše! – Ty jsi okrasou celého nebe, tobě klaní se celá říše – ty jsi po Bohu ta nejprvnější, tobě čest a chválu nejpřednější, andělé a svatí vzdávají, Královnou Tebe nazývají.“. Tato slova vyjadřují vztah katolíků k Panně Marii. Tento vztah navíc vyrůstá z hluboké tradice. Jak víme, předpoklad Mariina panenství i titul „Bohorodička“ byly součástí víry nejstarších křesťanů a byly dogmaticky vyhlášeny v koncilech prvních staletí.
Homosexualitu netřeba oslavovat
Dovolujeme si čtenářům nabídnout článek známého konzervativního publicisty a komentátora Ferdinanda Peroutky, jr., který ČT24 odmítla pod záminkou, že je „homofóbní“… Je to krásný doklad toho, jak je tato nádavka vymyšlená sodomity zneužívána k ostrakizaci slušných lidí a jejich názorů a argumentů. Nu, na mne mávání s homofóbií žádný dojem nedělá, takže příjemné počtení!
Ignác Pospíšil
Ferdinand Peroutka, jr.
Nebylo by veřejného protestu „Obrana hrdosti normálních lidí“, kdyby nebylo veřejného homosexuálního „pochodu pýchy“ Prague Pride. Obě akce začínají ve stejný den na stejném místě: 18.srpna pod sochou sv. Václava na Václavském náměstí – ta první v 10, druhá ve 12 hodin. Socha českého světce bude tedy svědkem hodnotově velmi odlišných akcí. Zatímco ze západu importované „pochody pýchy“ homosexuálů dorazily do Česka už v r. 2009 (viz blog ČT24 Dva pochody a jedna procházka, 25.6.2009), k veřejné občanské obraně sexuální normality dochází letos poprvé.
Křesťané, nevolte lidovce!
Pavel Bělobrádek
Několik let jsem čekal, kdy z Pavla Bělobrádka něco konkrétního vypadne. Za jeho předsednictví se dlouho nic nedělo, pominu-li raketový start, při kterém sliboval zatočit s politickými sviněmi. Byl to nejspíš mladický úlet, jenž byl brzo zapomenut. I přes, páně Bělobrádkovo, dlouhotrvající mlčení a mlžení, jsem tomuto sympatickému muži přál, aby dorostl do pevného křesťanského politika a státníka.
Dnes jsem se tedy dočkal. Díky postkomunistickému Právu, jehož téměř nulová prodejnost v sobotu, kvůlivá televizní příloze, stoupá do finančně téměř soběstačných rozměrů, byl můj hlad, po předsedově rozjezdu, ukojen. Nevím, jak jiní, ale já procitl z naivního snu do kruté reality. Šéf KDU-ČSL se řádně a viditelně odkopal. Zcela jsem ztratil iluze o tom, že v tomto člověku dříme pravý obhájce konzervativních hodnot. Dny, strávené po boku bezpáteřních, věčných mudrlantů, milců pravdy, lásky a funkcí, nepochybně udělaly své. Bělobrádek tancuje, jak kontroverzní Kmentová píská, spolu s havlistou Pithartem slyší trávu růst, souznění s eurohujerskou Roithovou si raději ani nebudu domýšlet.
Rozhlédnutí 2012/08/12
Nanebevzetí Panny Marie
Vítám vás u dalšího rozhlédnutí. Je jedenáctá neděle po Svatém Duchu, slavíme památku sv. Kláry z Assisi. Dále v týdnu bych připomněl především slavnost Nanebevzetí Panny Marie (15) a památky sv. Maxmiliána Kolbeho (14), sv. Tarsicia (15) a sv. Jáchyma (16). Příští týden otevře dvanáctá neděle po Svatém Duchu.
Připomínám obláčku a chorální mši, které u příležitosti slavnosti Nanebevzetí Panny Marie proběhnou ve vyšebrodském klášteře (15), a prorodinné akce a svatoprokopskou pouť (18).
Dnes bych ohledně pronásledování křesťanů obrátil Vaši pozornost na všechny pronásledovatele. Modleme se tento týden za jejich obrácení, neboť koneckonců potřebují naše modlitby ještě více, než ti, které pronásledují. Protože zatímco mučedníci ztrácejí život pozemský a získávají život věčný, jejich vrahové kráčejí vstříc peklu.
Boj o restituce zuří dál. A ČSSD se odkopala…
Billboard ČSSD
Každopádně bychom měli poděkovat Bohu za to, že díky církevním restitucím je stále více a více jasné, kdo je kdo. Jednotlivci i strany se odkopávají, čehož bychom měli využít. Pozorně se dívat a hlavně: pamatovat si!
Při pohledu na billboardy ČSSD k tématu církevních restitucí, které se jak designem, tak myšlenkovou a morální úrovní k nerozeznání podobají nacistické a komunistické propagandě, by i ten nejnaivnější křesťan měl pochopit, že sociální demokraté nejsou nic víc a nic míň, než „oranžoví komunisté“. A že není třeba zas až tak mnoho, aby oranžová barva odchlípla a ukázala rudou pod sebou… Dokonce i u členů jejich „křesťanské platformy“.
Dnes slavíme památku svatého faráře arského
Sv. Jan Maria Vianney
Dnes slavíme památku sv. Jana Maria Vianneyho, svatého faráře arského, jehož kázání a promluvy jsem zde v minulých letech zveřejňoval (včera jsem sérii uzavřel vydáním Promluvy o naději). Modleme se, abychom i dnes měli svaté a nebojácné kněze, jako byl on…
Kněze nespoutané tzv. „patorační ohleduplností“ (která dnes kněze i biskupy až příliš často svazuje tak, že už žádné smysluplné pastorace nejsou schopni). Kněze vždy připravené hlásat Pravdu vhod i nevhod, ochotné mluvit nejen o ctnostech a Nebi, ale i hříchu a pekle.
Promluva o naději
Sv. Jan Maria Vianney
Milé děti, budeme mluvit o naději. Právě ona vytváří veškerou lidskou blaženost na zemi.
Někteří na tomto světě doufají příliš mnoho, jiní zase příliš málo. Říkávají: „Jenom jednou chci ještě udělat tento hřích. Jaký je v tom rozdíl, když ho udělám třikrát nebo čtyřikrát?“ Zrovna tak dobře by mohlo dítě říci svému otci: „Jen jednou tě ještě udeřím. Je to jedno, když tě budu prosit za odpuštění kvůli třem nebo čtyřem úderům. Jakýpak je v tom rozdíl?“
Hleďme, tak jednají proti dobrému Bohu a říkají: „Jenom ještě tento rok budu dovádět a budu chodit tancovat do hospody a za rok se obrátím. Když se obrátím, dobrý Bůh mě přijme. On není tak zlý, jak říkají kněží.“ Kdepak, dobrý Bůh není vůbec zlý, ale je spravedlivý. Myslíte si snad, že se bude stále jen řídit vaší vůlí? Myslíte, že když jste jím po celý život pohrdali, že vám potom rád padne kolem krku? Ach, jak velice se mýlíte! Je určitá míra milosti i hříchu, po které Bůh už ustupuje jako by do pozadí.
Co byste řekli o otci, který by úplně stejně nakládal s oběma svými dětmi, když jedno z nich je hodné a druhé nehodné? Určitě byste řekli: „Ten otec není spravedlivý!“ Tak tedy, ať to víte, ani Bůh by nebyl spravedlivý, kdyby nedělal rozdíl mezi těmi, kdo mu slouží, a těmi, kdo ho urážejí.
