Vánoční rozhovor Marty Kubišové pro Katolický týdeník
Katolický týdeník je mimo jiné známý poskytováním prostoru populárním osobnostem zcela podle světských měřítek bez ohledu na duchovní rozměr. Ve snaze získat co největší okruh čtenářů vyhledává různé, veřejnosti dobře známé osobnosti.
Tentokrát vánoční číslo Katolického týdeníku přineslo rozhovor P. Miloše Szabo se zpěvačkou Martou Kubišovou nazvaný „Události do člověka padají tak trochu jako listí“. Všichni víme, že Martě Kubišové byla po událostech roku 1968 zakázána umělecká činnosti a že se stala mluvčí Charty 77. Domnívám se však, že toto přece jen by nemělo být tím hlavním a rozhodujícím doporučením k vánočnímu rozhovoru v oficiálním katolickém periodiku českých a moravských diecézí. Jeho průběh totiž jasně vypovídá o tom, jak se Marta Kubišová absolutně „nechytá“ žádné nadhozené příležitosti promluvit alespoň trochu duchovně a vyznat svou víru.
Tak hned první otázka „Jak řešíte složité životní situace, v nichž se občas ocitnete?“ se úplně míjí účinkem, neboť významná osobnost je řeší řízení auta. Ale budiž, dejme tomu, že měla na mysli běžnou relaxaci od každodenních starostí. Nepochybně proto autor rozhovoru P. Szabo dává znovu příležitost slavné zpěvačce a chartistce již ve třetí otázce „A co kostel – čím podle vás toto místo je?“ – Zde by se dalo očekávat, že po takové nahrávce na smeč katolický věřící sdělí čtenáři, čím je kostel pro katolíka. Ale pro Martu Kubišovou je kostel především prostor s úžasnou akustikou. – A tak rozhovor pokračuje dále, dozvíme se o psech a kočkách i o dvou klinických smrtích, které prožila a stále čekáme, že už se také dozvíme, proč se s Martou Kubišovou setkáváme právě na stránkách Katolického týdeníku. Slavná osobnost se však dále úspěšně vyhýbá – nepochybně spontánně a bez jakéhokoliv postranního úmyslu – mluvit na duchovní téma. I další otázky na téma advent a Vánoce, které jednoznačně k duchovní podstatě směřují, jsou opět úspěšně odvráceny, až položí tazatel zcela klíčovou otázku, zřejmě v domnění, že na ní už ani není možné odpovědět vyhýbavě a že se snad konečně již něčeho dobere: „Očekáváte něco i od Boha?“. A Marta Kubišová odpovídá: „Nevím, zda je očekávání to správné slovo. Když vidím kolem sebe ten strašný blázinec, ve kterém se dnes žije, občas si říkám: „Pane Bože, jak dlouho se na to ještě vydržíš dívat?“...
Bohužel, je pak těžké uvěřit tomu, co zpěvačka deklaruje až v úplném závěru, totiž že je pokřtěná katolička a nad svou vírou se zamýšlí každý den. Zbývající text o tom totiž vůbec nesvědčí.
Tento, celkem ne příliš významný příspěvek jistě nenapáchá takové škody jako např. špatné články teologické a dogmatické, ale je třeba si ho také povšimnout jako průvodního jevu celkového úpadku. Potvrzuje totiž názor mnohých katolíků, totiž že Katolický týdeník se až příliš snaží přizpůsobovat se světu a plní spíše funkci zábavného periodika pro čtenáře, kteří nejsou zaujati proti náboženství, není však listem, který by je správně formoval, poučoval a povzbuzoval v katolické víře.
Jiří Černý
K diskusím níže:
Duše a hvězdy poskytují na svých stránkách prostor k pokud možno svobodné a otevřené diskusi nad články a příspěvky, které čtenářům předkládají. Nemohou ovšem ručit za správnost diskuzních příspěvků, které také pochopitelně nemusí vyjadřovat názory redakce. Příspěvky obsahující nemístné vulgarity nebo urážky budou mazány.
„plní spíše funkci zábavného periodika pro čtenáře, kteří nejsou zaujati proti náboženství“
To je, myslím, trochu optimistické. Proti jednomu náboženství je KT docela zaujatý – proti katolicismu.
Asi si někdo řekne, že konstruuji výmysly, ale pro mě je na tom rozhovoru podstatná úplně jiná věc. To, že paní Kubišová bla úzce spojena s tzv. Chartou. Vím, že pan Pospíšil tomu nepřeje, ale myslím si, že by bylo záhodno, a to zvlášť proto, že se těmto věcem věnuje i Katolický týdeník, i na stránkách DaH dít prostor pravdivému a podrobnému popisu pozadí Charty a její role při přechodu od reálného socialismu k socialismu dnešnímu. myslím si, že je velmi nevhodné, aby toto zásadní téma bylo pro DaH tabu. Protože nejde jen o politku, ale stejně tak i o roli a tvář katolictví, jak byla prosazena při tom přecodu, ba spíš bych řekl: tím přechodem.
Čemu nepřeju? Charta 77 si ve své době zasloužila podporu, nikdy však adoraci. Kardinál Tomášek věděl, proč z ní nebyl nadšený…
Snažíte se o středový postoj „Charta 77 si ve své době zasloužila podporu, ne adoraci“ – ale mýlíte se. Byla to primárně neznalost toho, za čím Ch šla a kdo ji hlavně financoval – to jí získalo oblibu u veřejnosti. Krátce: nezasloužila si podporu, usurpovala pro sebe (vlastně jen domnělý) boj za dobro. Následky jsou všudypřítomné. Praví oposičníci komunuismu byli a dodnes jsou zacloněni. Pití aj. vůbec není to hlavní.
A téma je to i katolické, protože i KT zřejmě dodnes uznává skutečné cíle Ch. Mezi katolíky také skoro všudypřítomné.
To je spíš téma pro Adama B. Bartoše nebo stránky Euportál, než pro Duše a Hvězdy, kde by měly hrát hlavní roli témata týkající se přímo křesťanství. Že především první chartisti byli převážně bývalí členové KSČ, je věc obecně známá. A že jakkoli se ocitli ve sporu s KSČ, zůstali přesvědčenými komunisty, taktéž.
ad cinius: a zdaleka ne jen Kardinál Tomášek. Vím o „řadovém“ knězi,který z idealismu vstoupil a rychle zase vystoupil. Nešlo přitom vůbec o KSČ, nebo případné postihy, ale o morálku chartistů, o níž se vyjádřil velmi břitkými slovy, a to ve smyslu že se tam velice popíjelo + no…to další, takže usoudil: toto není místo pro katolického kněze a víc že už ho tam nikdo neviděl.
Katolický týdeník není moc katolický a jak bylo výše řečené, chce se zalíbit „zajímavými“ lidmi.
Jednou tam byl rozhovor s poslancem ČSSD, odpadlým knězem Fr.Bublanem.
Už jsem ho chtěla několikrát odhlásit!
Odhlašte a místo toho přihlašte – http://tedeum.cz/
Kdyby např. Ivan Štampach sám neopustil Církev, dostával by jistě prostor pro vydávání rozumů v Katolickém týdeníku dodnes…
Spíše bych KT nazval Katolický blesk a je mi z toho smutno. Když si člověk prohlédne archivní čísla KN a obdobdných periodik z doby před rokem 1948 tak to ani nelze se současným KT srovnávat, bohužel.
Doporučuji také moravské Světlo – jednoznačně katolické,memlží, nechce se za každou cenu zalíbit, nazývá věci pravými jmény a zcela jasně ukazuje správný směr.
Jistě, již mnohokrát jsem si uvědomil, jak veliký rozdíl je mezi různými periodiky v rámci katolické církve. Jakoby každé reprezentovalo jinou víru. Zkuste si představit, že by takový rozhovor (nebo další podobné) vyšel např. ve Světle nebo v Immaculatě. To je nemyslitelné!
Na euportalu je jistý článek
http://www.euportal.cz/Articles/7013-tradicni-cirkev-pred-ii-vatikanskym-koncilem-a-moderni-pokoncilni-cirkev-najdete-rozdily-.aspx
který nebudu komentovat. Ale pod článkem se objevil zajímavý komentář, který si zde dovolím ocitovat, protože se mi zdá, že v něm nic nechybí:
„Semín s Petříkem zamrzli před dobou osvícenství. Naštěstí většina katolíků jsou normální lidé, kteří používají kondomy a nemají 8 dětí jako jeden výtečník z Institutu sv. Josefa.
Jedna z otázek je uzákonění eutanázie pro nevyléčitelně nemocné lidi. Někteří katolíci jsou tak milosrdní, že tyto lidi raději nechají umírat v těžkých bolestech, než aby jim s jejich souhlasem pomohli k bezbolestné smrti.
Další věc je podřadné postavení žen, které nemohou zastávat kněžskou pozici a jsou v rámci ŘKC v roli dobytka. Někteří katolíci totiž chtějí mít ženy jako stroj na rození dětí a údržbu domácnosti, těmto vydřiduchům také odzvonilo.
Dále je zde také sexuální osvěta a kondomy, které zamezí šíření HIV a jiných nemocí.
Poslední neduh katolické církve, o které se zmíním, je celibát. Toto nemá opodstatnění v Bibli. Celibát mají katolíci kvůli dědictví, po knězi nezůstanou potomci a nahrabaný majetek jde automaticky k ziskuchtivé římskokatolické církvi.
Třetí vatikánský koncil se blíží, naštěstí tradicionalističtí středověcí extremisté nemají v ŘKC žádnou moc. Hlavní internetové doupě mají tady na Euportalu a na Tedeum.“
Tak tam opravdu nic nechybí. Je to smutné. Tak pisateli požehnané vánoce bez Boha plného lásky a Pravdy od jedné co věří v katolickou nauku o celibátu, svěcení žen, plodném manželství, smyslu bolesti, …
Tohle nemůžete brát vážně, Felixi. Něco tak primitivně nepřátelského a zlobného by snad nenapsal ani věřící protestant, natož katolík.
Spíše je zajímavé pozorovat, jak se názory modernistů přibližují názorům novopohanské společnosti. Oni s ní vycházejí mnohem lépe než s těmi „tradičními“, kteří jsou největší nepřátelé, s nimiž je třeba zatočit.
Felixi, vam zas ruplo v kouli, nebo fakt nevim.
Proc sem pastujete takovy idiotsky skvar? To jako cekate, ze nikdo tyto nazory nezna? Snad kazdy nekdy cetl diskuse na Hovinkach. Tam se to obdobnymi nazory jen hemzi.
Fakt mi unika smysl vaseho prispevku.
A nyní bych podal jeho výklad – ale to už udělal pan Lukáš Biskupický v posledním odstavci svého předešlého kmentáře.
Ten plátek by měli přejmenovat. A to tak, jak to udělali v Kredu s Církví – na Všeobecný týdeník. Protože slovo Katolický je v souvislosti s ním urážka.
Já jsem ho přestal kupovat už před několika roky po krátké výměně názorů se šéfredaktorem.
Hned bych měl jeden zaručeně nekonfliktní a vánoční námět o čelných tradicionalistech pro Všeobecný týdeník: „Klasnová a Bárta dodržují na Vánoce tradice: Vánoční nadílku obdrží od manželů místopředsedkyně sněmovny Kateřiny Klasnové a ministra dopravy Víta Bárty, i jejich koně.“ Blíže prosím: http://www.prvnizpravy.cz/zpravy/z-vlady/klasnova-a-barta-dodrzuji-na-vanoce-tradice/
Na můj vkus je katolický celkem nový časopis Milujte se! Pro jeho objednání můžete napsat na redakce[zavináč]milujte[tečka]se Více info na http://www.milujte.se/view.php?nazevclanku=objednavka-casopisu-milujte-se&cisloclanku=2007060001
Jde o časopis typu Světlo – je možný číst i po letech. Proto tam také nezařazujeme zprávy, které se ale můžete dočít třeba právě v tomto prostoru internetového časopisu.